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    Exercice philosophique/symbolique

     

    Pack étudiant spirituel

    « Avoir l’Esprit Universel »

    Rentrée septembre 2015

     

    Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

    Nouvelle lune 13 septembre 2015 - Premier quartier 21 septembre 2015 

    Pleine lune 28 septembre 2015 – dernier quartier 4 octobre 2015.

     

    Symbolique septembre

     

     

     

    Symbolique du sablier

    Module philosophique « éveilleur »

     

    Le sablier symbolise la chute éternelle du temps (Lamartine) ; son écoulement inexorable et portant son aboutissement, dans le cycle humain, à la mort. Mais, il signifie aussi une possibilité de renversement du temps, un retour aux origines.

     

    La forme du sablier avec son double compartiments montre l’analogie entre le haut et le bas et la nécessité, pour que l’écoulement se produisent vers le haut, de renverser le sablier. Ainsi, l’attraction s’exerce t-elle vers le bas, à moins de renverser notre manière de voir et d’agir. Il convient de remarquer l’exiguïté de la relation entre le haut et le bas, étroit goulot, par quoi le rapport peut s’établir dans un mouvement continu.

     

    Le vide et le plein doivent se succéder ; il y a donc passage du supérieur dans l’inférieur, c'est-à-dire du céleste dans le terrestre et ensuite par renversement du terrestre dans le céleste. Telle est l’image du choix, mystique et alchimique.

     

    La forme du sablier est parfois donnée au tambour en Asie, mais aussi en pays arabe. Elle se rapproche ainsi de celle de la calebasse, du fourneau des alchimistes chinois, du mont K’ouen-louen, centre du monde. C’est que les deux réservoirs du sablier correspondent au Ciel et à la Terre, le filet de sable, inversé lorsqu’on retourne l’appareil, figurant les échanges entre l’un et l’autre, la manifestation des possibilités célestes, la réintégration de la manifestation dans la source divine. L’étranglement médian est la porte étroite, par laquelle s’effectuent les échanges, le pôle de la manifestation. L’achèvement de l’écoulement marque la fin d’un déroulement cyclique, dont M. Schuon a noté qu’il était exactement conforme au mouvement d’abord imperceptible du sable, puis de plus en plus rapide, jusqu’à la précipitation finale.

     

    Un tel symbolisme se retrouve dans le tambour-sablier de Çiva, le damaru : les deux parties en sont les deux triangles inversés linga-yoni, dont le point de contact est le bindu, origine de la manifestation. Le damaru émet le son primordial, shabda (DAN, MALA, SCHT).

     

    Défini comme un appareil qui sert à mesurer le temps, composé de deux récipients identiques, en verre, superposés et communiquant entre eux par un conduit étroit où s’écoule du sable fin, le sablier est d’usage fréquents dans certains de nos jeux de société. On l’utilise régulièrement pour réglementer des parties. Il permet ainsi, dans de nombreux cas, de limiter le temps de jeux d’un joueur. Le temps imparti à chaque joueur est nécessaire à la réflexion, à la prise de décision et à la réalisation du jeu. Dans le même temps, l’adversaire est tenu d’attendre. 
    Le  message d’importance véhiculé ici est l’invite à la patience ; à l’effort contenu dans la limite du temps imparti ; à la maîtrise de soi et à la gestion rationnelle du temps.


    La symétrie en tous points des deux compartiments par rapport à son centre  serait la traduction de l’opposition du ciel et de la terre, de la spiritualité et de la matérialité, du monde invisible et du monde visible, des ténèbre et de la lumière qui fort heureusement peuvent fusionner ou être ramenés en UN, Un le Tout qui intègre l’infiniment petit et l’infiniment grand, grâce  à l’Initié symbolisé ici par l’allégorie du conduit étroit.

     
    En cela, les deux compartiments identiques (celui du haut et celui du bas), rappelle l’inscription de la table d’Emeraude : « Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, pour le miracle d’une même chose ». L’interpénétration de ces deux mondes, quant à elle, ne peut se faire que par une porte étroite, réservée aux seuls initiés, détenteurs des clés. Le sablier nous enseigne donc, à l’instar du pavé mosaïque, que la loi du binaire ou la dualité régit le monde et que seul les véritables initiés peuvent s’élever au dessus de cette dualité, assurer l’équilibre des contraires afin de ramener cette dualité à l’unité.


    La convergence des parois du vase supérieur vers le goulot, entraîne une contraction, dans l’espace et dans le temps, du sable qu’il contient. Cette contraction figure la difficulté, la douleur de l’enfantement, la naissance à venir et par analogie, la dispersion du sable au sortir du goulot, dans le nouvel espace, traduit un mouvement, une libération, donc la vie. De ce point de vue, le sablier nous enseigne que l’espace-temps du monde invisible préfigure l’espace-temps du monde visible.


    Le sable fin qui symbolise la vie corporelle, nous enseigne que celle-ci n’est que poussière face à l’immensité de l’univers.  Son écoulement progressif, grain par grain, révèle que le temps s’égrène irréversiblement  et induit à terme, un arrêt du mouvement, annonciateur de mort. A cela, il faut ajouter que l’écoulement du sable, du haut vers le bas, est induit par la loi naturelle de la pesanteur qui sous tend, nos lourdeurs profanes, c'est-à-dire, les préjugés du vulgaire, nos vices, nos défauts, nos erreurs, etc. Ces lourdeurs profanes qui découlent de notre héritage social, éducatif, scolaire et religieux, empêchent semble t-il, toute élévation et nous entraînent inexorablement vers le bas, donc vers notre mort spirituelle.


    Aussi, convient-il de se détacher de ce mouvement descendant en nous dépouillant de nos aspérités, de nos vices, de notre ego pour inverser la tendance et amorcer un mouvement ascendant, synonyme  d’élévation spirituelle. Cette inversion de mouvement, à contre courant de l’ordre naturel des choses, ne peut se faire qu’au prix de gros effort sur nous-même et avec l’appui d’une aide ou d’une influence extérieure.  Dans ce sens, le retournement du sablier par la main d’une tierce personne, figure l’espérance d’une nouvelle vie que confère l’initiation maçonnique. Ce message d’espérance est également véhiculé par le sable qui s’écoule non pas dans le vide mais dans le vase du bas.

     
    «  La symbolique tirée du sablier, nous rappelle ici, la comptine pour enfant connue de nous tous et à haute portée initiatique ? celle de la fameuse souris verte qu’on attrape par la queue, donc que l’on retourne, qui est présentée à ces messieurs, c’est à dire qui va subir les épreuves, qui est trempée dans l’eau et huile, donc purifiée, et qui est transformée en escargot chaud, donc née de nouveau. »


    La durée invariable de l’écoulement, à chaque retournement, traduit une relativisation du temps entre la naissance et mort, entre le midi et le minuit maçonnique de chacun d’entre nous. Il matérialise également le cycle incessant de la vie et de la mort, de la lumière et des ténèbres.


    Quant à  l’apparence translucide du sablier, elle  recèlerait également un message  d’importance. En effet, la visibilité ainsi offerte à celui qui observe l’écoulement du sable, permet à ce dernier d’être fixé sur l’état d’avancement de l’écoulement et lui confère, de fait, la maîtrise du temps et de l’espace.

     
    En cela, le sablier révèle au franc maçon, le caractère de préciosité du temps. Le temps du franc maçon doit être géré rationnellement et  mis à profit pour  son perfectionnement moral, intellectuel, matériel et pour son élévation vers les hauteurs célestes.

    (Dictionnaire des symboles – Robert Laffont)

     

      

    Exercice pratique

     

     

    Cet exercice est un travail philosophique pour ouvrir votre réflexion sur votre relation avec la symbolique du « sablier » et toutes les particularités que celui-ci véhicule. C’est un entraînement pour vous « observer » vous-même.  Pour « observer » votre environnement intérieur et extérieur, pour « observer » votre spatialité, pour vous défaire des contraintes et prendre conscience de certaines corrélations qui existe entre vous et la Conscience Universelle.

     

    L’exercice consiste à faire une retranscription d’au moins une page sur le regard que vous avez sur vous-même, votre mode de penser et votre mode de fonctionnement intérieur, extérieur et fusionnel. Ici les fautes d’orthographes, de français et de grammaire, n’ont aucune importance, puisque seul demeure l’expérience de l’élève et de son cheminement personnel. Ce n’est pas un exercice intellectuel, mais un exercice pour faire connaissance avec son « soi ». Soyez vrai, droit et sincère avec vous-même, avec votre cœur, avec vos pensées, et dans vos écris. N’essayez pas de mentir, de minimiser, ou d’augmenter, mais juste d’être vous-même. Juste de vous accepter tel que vous êtes, pour vous donner la possibilité de vous découvrir en profondeur. Une retranscription simple et véridique, de « qui vous êtes » et « ou vous en êtes » aujourd’hui. Ce travail vous aidera à faire « connaissance » avec vous. Grâce à cette réalisation, vous pourrez aborder « là ou vous en êtes » en toute sérénité et avancer avec un « plan de restructuration » en fonction des découvertes que vous observerez.

     

    Voici les questions:

     

    1/ Que représente pour vous la symbolique du sablier ? Selon vous, le sablier est-il seulement un indicateur de temps ou a-t-il d’autres fonctions ? Lesquelles ?

     

    2/ Pouvez-vous expliquer ce que vous ressentez dans le mouvement de renversement, dans ce geste perpétuelle, et dans les notions de ciel et terre ? Argumentez vos réponses ?

     

    3/ L’image des deux pôles magnétiques que contient le sablier ainsi que le passage du goulot, tantôt réductif et tantôt expansif, vous invoque t-ils des notions d’illimité et de dilatation ? Mais aussi, un certain « savoir-faire » et une certaine forme d’initiation ? Expliquez vos réponses ?

     

    4/ Pour que le sablier puisse véritablement agir, il faut une main extérieur pour inverser le processus et repartir avec une nouvelle donne. Croyez-vous que vous pouvez faire cela vous-même ou pensez-vous que c’est mieux si c’est quelqu’un d’autre le fait pour vous ?

     

    5/ Le passage étroit du goulot pourrait-il être une porte ou les passages difficiles qui agrémentent nos vies ? Donnez-nous votre avis sur cette question ?

     

    6/ Se pourrait-il que ce renversement, offre un nouvel espace de vie ? Peut-être un nouvel espace temps, ou peut-être même un perpétuel plein qui se vide ou vide qui s’emplie ? Est-ce selon vous, quelque chose à comprendre relatif au vide ou au plein existentiel ?

     

    Le goulot du sablier est tout d’abord un anéantissement sacrificiel, qui signifie d’une manière profonde, la vie qui coule en nous puis s’échappe pour remonter le courant en sens inverse. C’est peut-être le vide de l’existence terrestre qui s’étiole inexorablement face au temps. Ce qu’il faut retenir, c’est l’analogie entre l’amour et la mort, car l’amour est comme la mort, un véritable abandon de « soi ». L’amour n’est-il pas aussi généreux que la mort ? Pourtant, l’être doit mourir au monde mais il arrive aussi que le monde meure devant l’être lorsque celui-ci dévoile les mystères qui le recouvrent.

     

     

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    Que la philosophie dégagée par cette symbolique éclaire votre conscience d’une nouvelle lumière.

     

    Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et salutaire.

    Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

    Véronique-Arlette

    Namasté  

     

    Extrait des Packs étudiants « Avoir l’esprit universel »©Véronique-Arlette

    Livre protégé par un Copyright intégrant le texte et les images

     

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    Exercice prière

     

    Pack étudiant spirituel

    « Avoir l’Esprit Universel »

    Rentrée septembre 2015

     

    Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

    Nouvelle lune 13 septembre 2015 - Premier quartier 21 septembre 2015

     

    Pleine lune 28 septembre 2015 – dernier quartier 4 octobre 2015.

     

    Exercice prière septembre

     

     

     

    Prière bienveillante et fraternelle

     

    Afin de construire des fondations solides à l’Amour universel

    Je suis l’amour que je porte au « soi »

    Sans limitation et sans jugement

    Je suis l’hymne à la bienveillance fraternelle.

     

    Afin de construire des fondations solides à mes relations

    Je suis l’amour inconditionnel qui aime tous les êtres sensibles

    Sans attachement ni aversion

    Je suis l’hymne à la bienveillance fraternelle.

     

    Afin d’aider les êtres sensibles que je rencontre

    Je suis l’amie présente et providentielle

    Sans que mon « soi » se mette en avant

    Je suis l’hymne à la bienveillance fraternelle.

     

    Afin de soutenir complètement les autres êtres

    Je suis la force sur laquelle ils peuvent prendre appui

    Sans prétention ni amour-propre

    Je suis l’hymne à la bienveillance fraternelle.

     

    Afin de faciliter l’écoulement des émotions négatives

    Je suis l’écoute attentive et salutaire

    Sans méchanceté, ni jalousie

    Je suis l’hymne à la bienveillance fraternelle.

     

    Afin d’encourager les êtres à réfléchir sur leurs actions

    Je suis le mental qui exprime les motivations

    Sans préjugés ni parti-pris

    Je suis l’hymne à la bienveillance fraternelle.

     

    Afin de favoriser  les êtres à découvrir « qui ils sont »

    Je suis la parole bienveillante qui relativise les désirs

    Sans ombrage ni faux semblant

    Je suis l’hymne à la bienveillance fraternelle.

     

    Afin de participer à l’évolution spirituelle des êtres

    Je suis le priant qui prie avec eux et pour eux

    Sans revendication ni exigence

    Je suis l’hymne à la bienveillance fraternelle.

     

    Afin d’inciter les autres à devenir de meilleures personnes

    Je suis capable de montrer mes désaccords

    Sans imposer ni culpabiliser

    Je suis l’hymne à la bienveillance fraternelle.

     

    Afin de montrer ma grande bienveillance à ceux qui ont des mauvaises conduites

    Je continue à les aimer même s’ils refusent de changer

    Sans négativisme ni dénigrement

    Je suis l’hymne à la bienveillance fraternelle.

     

    Afin de toujours rester dans cette dynamique de « don de soi »

    Je suis le pardon et la gratitude envers tous les êtres

    Sans rancune ni rancœur

    Je suis l’hymne à la bienveillance fraternelle.

     

    Afin de dissoudre les maux de ceux qui souffrent

    Je suis la foi, la confiance, la joie et le bonheur en leur avenir

    Sans ambiguïté ni doute

    Je suis l’hymne à la bienveillance fraternelle.

     

     

    (✿◡‿◡*)˜"*°•**•°*"˜ (*◠‿◠✿)

     

     

    L’exercice du mois 

     

    Apprendre cette prière de la manière qui vous convient le mieux. Vous pouvez la lire ou l’écrire plusieurs fois, ou encore la réciter comme un mantra, car elle est très puissante. Elle est à réciter chaque jour et elle sera utilisée en préparation de la méditation mensuelle, pour faire avancer vos projets et le monde dans la bonne direction. Gage d’unité entre tous les membres des groupes, elle sera récitée par l’ensemble des participants lors de la méditation de la pleine lune, afin de maintenir l’Esprit Universel dans le monde. Entre solitude et partage, entre macrocosme et microcosme, entre près et lointain, entre vous, moi et les autres, il n’y a ni temps, ni distance, ni séparation car l’Amour inconditionnel « est » immuable et demeure éternel.

     

    (✿◡‿◡*)˜"*°•**•°*"˜ (*◠‿◠✿)

     


     

    Que la foi grandisse dans votre cœur au-delà de toutes vos espérances

     

    Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et salutaire.

    Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

    Véronique-Arlette

    Namasté  

     

    Extrait des Packs étudiants « Avoir l’esprit universel »©Véronique-Arlette

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    Conseil méditatif

     

    Pack étudiant spirituel

    « Avoir l’Esprit Universel »

    Rentrée septembre 2015

     

    Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

    Nouvelle lune 13 septembre 2015 - Premier quartier 21 septembre 2015

     

    Pleine lune 28 septembre 2015 – dernier quartier 4 octobre 2015

     

    Exercice méditatif septembre

     

     

    Tous les exercices se réalisent  assis en tailleur, la main droite dans la main gauche, les deux pouces se touchent. Vous devez les effectuer  dans l’ordre et tous les jours, si possible. Cela représente un travail de 30 minutes. Si vous le faites 3 fois par semaine parfaitement,  vous constaterez des améliorations conséquentes et des résultats extrêmement  favorables pour tout votre « être ». Munissez-vous d’un chronomètre, pour faciliter les  passages d’un exercice à l’autre. Bon travail. 

     

     

    1/ Travail sur le mental :

    Lorsque mon mental est en activité, mes pensées fonctionnent à plein régime et un peu dans tous les sens. Mes préoccupations quotidiennes alimentent en permanence cette partie de mon « être ». Pour commencer cet exercice, je m’assois et vide ma partie cérébrale de toute forme d’activité, afin de calmer mon mental.  J’imagine que mon intellectuel est une boite dont j’évacue tout ce qui y circule. Je prends toutes mes pensées en inspirant et je les souffle à l’extérieur de moi en expirant, juste pour faire le vide.  Pendant 10 inspirations et 10 expirations, je nettoie en profondeur ma « boite cérébrale » pour aérer toute la pièce. Un courant d’air frais s’installe provisoirement dans mes méninges et apporte avec lui un très grand bien-être.

     

     

    2/Travail sur la respiration :

    Le souffle vital est lié à la vie, à la conscience, à l’amour. Assis en tailleur, je concentre mon attention sur mon ventre. A l’inspire le ventre se gonfle, à l’expire le ventre se dégonfle. Je garde mon esprit concentré sur mon ventre. Si ma pensée s’échappe, je la ramène fermement sur mon ventre à chaque fois qu’elle s’échappe. Quand le calme est installé, je respire par le nez, puis je souffle doucement par la bouche jusqu’à complète élimination de tout l’air que contient mes poumons. Entrainement à poursuivre pendant une dizaine d’inspirations et d’expirations complètes. Puis je relâche complètement tout !

     

     

    3/ Travail sur l’intériorité :

    J’apprends à revenir sur moi-même et à ne plus me pencher extérieurement sur tous les objets de saisie.  Je prends conscience de tous ce qui m’attire et m’interpelle, pour me faire sortir de ce moment de calme. Je reste assis en tailleur, j’écoute les bruits, et tout ce qui se passe à l’extérieur mais sans réagir. Sans apporter aucune remarque sur ce qui se passe à l’extérieur de mon « être ». Je prends 5 minutes pour faire cet exercice et je ne répondrais à rien qui tenterait de m’attirer hors de cette prise de décision. Si le téléphone sonne je ne réponds pas. S’il y a un bruit dehors je ne m’énerve pas. S’il y a une mouche qui passe, je la laisse exister au même titre que j’existe. Je n’aurais aucun besoin extérieur pendant ces 5 minutes sauf celui d’être dans le contentement « d’être » juste un « être ». En bref, je découvre mon être dans l’instant présent du lâcher-prise avec l’extérieur.

     

     

    4/ Travail sur la concentration :

    La concentration s’apprend à l’aide d’exercices appropriés. Elle permet de se focaliser sur un point précis. Pour la développer je réalise cet exercice. Je réalise 10 grandes inspirations suivies de 10 grandes expirations en comptant et en nommant au fur et à mesure que j’effectue l’exercice. Je compte 1/ inspiration/ expiration – Je compte 2 / inspiration / expiration – jusqu’à 10 puis je décompte- Je compte 10 / inspiration/ expiration – je compte 9 / inspiration / expiration – et ainsi de suite jusqu’à zéro - Ma concentration s’affinera au fur et à mesure de la répétition de cet exercice.

     

     

    5 / Travail sur l’immersion extatique :

    L’immersion extatique, c’est un peu comme « être » dans un bain, ou j’inspire et j’expire de l’eau à chaque respiration. Mais cet « eau » est de l’élément « éther ». Je suis plongé dans l’océan de la vie mais sans avoir rien à faire, rien à dire, et rien à penser. Je n’ai qu’à « respirer » l’Ether de la vie. L’immersion est également un apprentissage. Pendant 5 minutes, je vais essayer de ne produire aucune pensée. Je dois apprendre à contrôler le flot de mes pensées. Au début, c’est un grand fleuve impétueux, et retenir ce torrent est pratiquement impossible. Aujourd’hui et ce mois-ci, je ne vais pas en faire un petit ruisseau tout de suite. Mais, je dois faire cet effort pendant 5 minutes tous les jours, pour apprendre à prendre « conscience » de l’abondance de mes pensées,  afin d’apprendre à la réduire, pour finir par la tarir.

     

     

    6/ Travail sur la méditation :

    La méditation est un travail en « soi », sur l’intériorité du « soi », pour l’ouverture de « soi ». La méditation est un tout, une compréhension de l’interdépendance, en vue d’une libération. Elle est liée à la respiration, à la vie, et à l’amour. L’exercice consiste à s’élever, passer toutes les étapes méditatives et s’enrichir de cette expérience. 10 minutes d’inspire et d’expire en essayant de bien garder mon attention sur le ventre. Suivre le mouvement du ventre qui se gonfle et se dégonfle jusqu’à la parfaite maitrise. Ma pensée doit s’apaiser et vivre au rythme du va et vient du souffle, qui devient l’unique expression de tout mon être. L’exercice est pleinement effectué quand je ne suis que le souffle et uniquement le souffle du bien-être lié à une bonne respiration.

     

    Donc je récapitule :

    1 : Je vide ma boîte cérébrale - à l’inspire je prends toutes mes pensées, à l’expire je les souffle à l’extérieur. 10 inspirations/ expirations

    2 : Je respire doucement pour me calmer – je respire par le nez en remplissant mes poumons puis j’expire par la bouche en soufflant tout doucement. 10 inspirations/ expirations.

    3 : Ecouter sans réagir. Je m’ancre dans le matériel en ouvrant mes sens sans réagir aux sollicitations extérieures. 10 inspirations/expirations ouverture des sens.

    4 : J’affine ma concentration en comptant 10 inspirations/expirations en montant de 1 à 10 puis en descendant de 10 à 1.

    5 : Je respire en contrôlant mes pensées. D’abord, je les suis consciemment, puis j’essaie de les réduire en les freinant pendant 10 inspirations/ expirations.

    6 : Méditation pure, 10 inspirations/ expirations, concentration sur le ventre, sur le bien-être lié au souffle vital, sur le centre hara 2 doigts au-dessus du nombril, sur l’amour et les ressentis. Exploration en « soi ».   

     


     

     

    Très belle « méditation »

     

    Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et salutaire.

    Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

    Véronique-Arlette

    Namasté  

     

    Extrait des Packs étudiants « Avoir l’esprit universel »©Véronique-Arlette

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    Exercice Maitri ou « Conscience»

     

    Pack étudiant spirituel

    « Avoir l’Esprit Universel »

    Rentrée septembre 2015

     

    Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

    Nouvelle lune 13 septembre 2015 - Premier quartier 21 septembre 2015 

    Pleine lune 28 septembre 2015 – dernier quartier 4 octobre 2015.

     

    Exercice conscience septembre

     

     

    C’est en prenant conscience de nos prisons que nous prenons conscience de la liberté des autres.

     

    Au jour d’aujourd’hui, alors que nous vivons dans des pays dit « libres », les dépendances sont multiples et variées. Quelles soient d’ordre psychologique, sentimentale, professionnelle, où encore religieuse, elles lient les êtres dans des causalités qui occasionnent beaucoup de dépendances, de contraintes, de servitudes et de souffrance. Sont-elles véridiques, imaginaires ou faites d’illusions, nul ne le sait véritablement même si personne ne peut nier ses dépendances et interdépendances factuelles ? Quoi qu’il en soit en réalité, elles occasionnent pourtant des prises de consciences majeures. Elles sont la plupart du temps, révélatrices du degré d’asservissement dans lequel stagnent certaines personnes. Le « plaisir » est bien évidemment la première cause de toute la problématique de la dépendance. L’être s’attache au plaisir, aux jouissances passagères, aux délectations faciles et aux émotions futiles. Alors qu’il doit creuser en profondeur pour ancrer son amour de la vie, tout en déployant ses ailes pour gagner sa liberté. Au fil des jours qui passent, il s’alourdit, s’alourdit, et s’alourdit encore au contact de la matière devenant esclave des biens matériels. C’est ainsi qu’il perd sa liberté, sa légèreté, sa facilité et son aisance de mouvement surtout. Comme s’il connaissait mieux que tout le monde ce qui convient à sa nature, il erre de dépendances en prisons, de maisons en établissements, d’entourages néfastes en lieux propices, afin de sortir des cercles infernaux des asservissements multiples. Ce passage au travers de l’attraction de chacun est vécu comme une libération à chaque fois plus importante et plus vive. La force vitale primaire brute est nécessaire pour forcer tous les barrages, pour exploser toutes les portes et réduire à néant toutes les contraintes. La liberté est à ce prix, un pouvoir à conquérir et une puissance à apprendre à maîtriser. Souvent les êtres pensent savoir ce qui est bon pour eux, ce qui les élèvent, ce qui les transforment et ce qui les éveillent à la vie, mais ils se trompent. Ils se perdent dans des voies de garage et s’enferment dans des prisons à double tours. A ce stade, l’être humain à besoin de prendre conscience, d’opérer une transformation pour muter et sortir de ses dépendances. Il a besoin d’enfermements pour changer, parce que son bonheur est ailleurs. Spécialement pour lui qui est unique. La véritable liberté est pleine de légèreté, de découvertes, et d’attrait mystérieux. Elle se vit en fonction du moment, de l’évolution, de l’ouverture d’esprit et de la capacité au détachement. La liberté individuelle est le fruit d’un grand amour pour la vie, pour la terre et pour l’être humain en général. Mais, pour savourer la liberté, il convient de rester enfermé pendant un certain temps. A l’image de la chenille qui mute de transformation en transformation, pour devenir papillon, nous sommes capables de sortir de nos prisons pour nous envoler vers toujours plus de liberté.

     

    La liberté est le contraire de la prison.  

     

    La liberté est : l’état de quelqu’un qui n’est pas soumis à un maître. La condition d’un peuple qui se gouverne en pleine souveraineté. Un droit reconnu par la loi dans certains domaines, état de ce qui n’est pas soumis au pouvoir politique, et qui ne fait pas l’objet de pressions. La situation de quelqu’un qui se détermine en dehors de toute pression extérieure ou de tout préjugé. Une possibilité d’agir selon ses propres choix, sans avoir à en référer à une autorité quelconque. Etat de quelqu’un qui n’est pas lié par un engagement d’ordre contractuel, conjugal ou sentimental. Temps libre, dont on peut disposer à son gré. Etat de quelqu’un ou d’un animal qui n’est pas retenu prisonnier. La situation psychologique de quelqu’un qui ne se sent pas contraint, gêné dans sa relation avec quelqu’un d’autre. La manière d’agir de quelqu’un qui ne s’encombre pas de scrupules. L’écart d’une interprétation, d’une adaptation, etc., par rapport aux faits réels ou au texte original. L’état de ce qui n’est pas étroitement contrôlé, soumis à une réglementation sévère. Le caractère de ce qui relève de l’initiative privée. En contrepartie, une prison est : un établissement ou un centre de détention où sont détenues des personnes condamnées à une peine privative de liberté ou en instance de jugement. Une peine d’emprisonnement, un lieu ou quelqu’un est ou se sent séquestré, enfermé. C’est le symbole dans la langue littéraire de tout ce qui tient enfermé, contraint, fait perdre la liberté. L’attachement est donc synonyme de prison, d’enfermement, de séquestration, et de perte de liberté. La synthèse entre liberté et prison est l’esclave qui prend conscience de sa liberté par la transformation de sa nature, de son mode de pensée, et de la liberté du changement qu’il effectue en lui-même par contrainte. Le maître étant le vainqueur de cette dualité. Alors, entre prison et liberté, entre esclavage et affranchissement, entre dépendance et autonomie, et entre résistance et coopération, le choc des oppositions est parfois si mince qu’il se réduit à des mots inutiles. En effet, la liberté qu’on pense détenir est plutôt un refuge qu’on défend bec et ongles, alors que certaines prisons sont si confortables qu’on en oublie les barreaux. N’oublions pas que la prison libère alors que la liberté emprisonne. Et gardons à l’esprit que la plus belle des libertés reste celle que l’on s’offre à soi-même, celle d’être « soi » en tous lieux et en toutes circonstances. Encore que parfois, la soumission est une liberté qui consiste à « profiter » de la protection des autres. La seule alternative qu’il nous reste pour savoir si nous sommes vraiment libre, reste encore d’ouvrir ses ailes et de sauter dans le vide. Liberté et prison sont en vérité une appréciation de chacun, suivant son bon vouloir, et à des moments précis de vie. Sachons profiter aussi bien de nos prisons que de nos libertés, pour développer notre force intérieure, et profiter du moment où la porte de la cage s’ouvrira enfin pour que nous puissions déployer nos ailes complètement et nous envoler vers les hauteurs. Parce qu’en toute honnêteté, entre terre et ciel, entre ramper et s’envoler, entre horizon et verticalité, un point d’équilibre est à trouver, et pour cela, nous sommes tous à la même enseigne. Alors « courage »….. !

     


     

    Exercice

     

     

    Prendre conscience des choses est un exercice pour ouvrir notre esprit sur des choses qui lui sont totalement étrangères. Mais, cette ouverture peut se produire de multiples façons. Parfois cette prise de conscience est facile et salutaire,  mais la plupart du temps, elle est difficile et obligatoire.  Notre conscience individuelle ou collective à parfois besoin d’éclaircissements violents pour résoudre les adéquations de la vie. Il faut dire que la conscience n’est pas dualitaire mais qu’elle essaie toujours de trouver l’unité dans toutes les circonstances. En préparant notre conscience, en la guidant sur le chemin de la découverte et de l’évolution, en l’aidant avec des exercices appropriés, nous l’éduquons. Ainsi, les prises de consciences deviennent beaucoup plus douces, et beaucoup plus adaptés à notre mode de vie.

     

    Voici les questions

     

    Lisez toutes les questions et laissez les agir en vous pendant quelques jours. Puis, faites un résumé de 10 lignes minimum pour répondre à chaque question.  Laissez mariner quelques jours, puis relisez-vous, pour comprendre ou vous en êtes, dans la prise de conscience de cet exercice. Vous pouvez refaire cet exercice dans quelques mois, pour voir ou en est votre évolution. Quand on ouvre une porte à l’esprit, il continue sa progression dans toute la pièce, souvent à notre insu.

     

     

    La liberté est multiple et à plusieurs sens. Alors que la prison reste un enfermement, elle devient une transformation et une clef pour sortir. Afin de comprendre pourquoi, voici les questions relatives à cette prise de conscience.

     

    De quelle manière votre « soi » est-il réellement libre et libéré des servitudes :

     

    1/ Selon vous, où en est votre liberté naturelle ?

     

    2/ Selon vous, où en est votre liberté individuelle et civile ?

     

    3/ Selon vous, où en est votre liberté de mouvement ?

     

    4/ Selon vous, où en est votre liberté spirituelle ?

     

    5/ Selon vous, où en est votre liberté d’opinion ?

     

    6/ Selon vous, où en est votre liberté économique et sociale ?

     

    7/ Pensez-vous être un « être» totalement libre et libéré ?


    8/ Pensez-vous qu’une liberté totale soit possible ? Si non, expliquez votre point de vue. Si oui, expliquez comment y parvenir ?  

     


     

    Très belle « prise de conscience »

     

    Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et salutaire.

    Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

    Véronique-Arlette

    Namasté  

     

    Extrait des Packs étudiants « Avoir l’esprit universel »©Véronique-Arlette

    Livre protégé par un Copyright intégrant le texte et les images

     

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    Etude de texte sacré

     

    Pack étudiant spirituel

    « Avoir l’Esprit Universel »

    Rentrée septembre 2015

     

    Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

    Nouvelle lune 13 septembre 2015 - Premier quartier 21 septembre 2015

    Pleine lune 28 septembre 2015 – dernier quartier 4 octobre 2015.

     

    « La Bhagavad-Gita telle qu’elle est »

    Sa Divine Grâce A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada

     

     

    Texte sacré septembre

     

    Voici le lien pour acheter le livre :

     

    http://livre.fnac.com/a2658218/Bhaktivedanta-Swami-Prabhupada-La-Bhagavad-Gita-telle-qu-elle-est?oref=00000000-0000-0000-0000-000000000000&Origin=SEA_GOOGLE_PLA_BOOKS&adhce=crtdcvrt2014&mckv=iSrEIqyJ_dc&pcrid=68196256823&ectrans=1&gclid=CjwKEAjwpPCuBRDris2Y7piU2QsSJAD1Qv7BLyLARzpx8aLuW9ZPEY8jg0iv1zy6T9pIqNoIACsS3xoC0RDw_wcB

     

     

    Sur le champ de bataille de Kuruksetra (chapitre 1)

     

    Extrait du verset 1/ Dhrtarastra dit : O Sanjaya, qu’on fait mes fils et les fils de Pandu après s’être assemblés au lieu saint de Kuruksetra, prêts à livrer bataille ?

    La Bhagavad-Gita est un texte sacré fort répandu, qui expose la science de Dieu. La Gita-mahatmya (« Les gloires de la Bhagavad-Gita ») la résume, ajoutant ce conseil de l’étudier très attentivement sous la direction d’un maître entièrement voué à Sri Krisna. Elle recommande également d’en chercher la signification sans y introduire ses propres idées. D’ailleurs, la Bhagavad-Gita indique elle-même comment il faut étudier et comprendre son contenu, par l’exemple d’Arjuna qui comprit sans défaillance l’enseignement reçu des lèvres mêmes du Seigneur. Qui a la chance de recueillir ce savoir dans un même esprit de fidélité à la filiation spirituelle de Krisna, sans y introduire aucune interprétation personnelle, acquerra une connaissance supérieure à celle qu’on pourrait obtenir en étudiant les Ecritures védiques, ou mêmes tous les Textes sacrés du monde. La Bhagavad-Gita contient non seulement le message de tous les autres écrits révélés, mais aussi des informations qu’on ne trouve nulle part ailleurs. De là son caractère exceptionnel : la Bhagavad-Gita nous livre la perfection de la science de Dieu, car elle fut directement énoncée par le Seigneur Lui-même, Sri Krisna.

     

    Le dialogue entre Dhrtarastra et Sanjaya, tel que le Mahabharata le rapporte, fait ressortir cette grande philosophie. C’est sur le champ de bataille de Kuruksetra (terre sacrée, lieu de pèlerinage depuis des temps immémoriaux  de l’ère védique) que l’exposa le Seigneur, venu en Personne sur notre planète pour guider les hommes.

     

    Le mot Dharma-ksetra (littéralement : lieu où s’accomplit les rites du sacrifice) est chargé de signification dans ce contexte, car c’est la Personne Suprême, nul autre que Dieu, qui se trouve au côté d’Arjuna sur le champ de bataille de Kuruksetra. Le père des Kurus, Dhrtarastra, doute fort que ses fils aient une chance de remporter la victoire, et il demande à son secrétaire Sanjaya : « Qu’ont fait mes fils et les fils de Pandu ? » Il sait bien que ses fils et ceux de son jeune frère Pandu sont réunis sur le champ de bataille de Kuruksetra, bien déterminés à se battre. Il veut être sûr que ses fils et leurs cousins ne sont parvenus à aucun compromis, en même temps qu’il désire être rassuré sur leur sort. Or, Dhrtarastra craint beaucoup l’influence du lieu sacré sur l’issue de la bataille, car les Vedas en parle comme d’une air de sacrifice où descendent même les habitants des cieux, et il sait que son influence bénéfique jouera en faveur d’Arjuna et des Pandavas, à cause de leur vertu.

     

    Sanjaya élève de Vyasa, possède, par la grâce de son maître, le privilège de voir le champ de bataille sans quitter le palais du roi Dhrtarastra. Averti de son pouvoir, Dhrtarastra lui demande de décrire ce qui se passe sur le champ de bataille.

     

    Dhrtarastra dévoile ici ses pensées : bien que les fils de Pandu et les siens appartiennent à la même famille, il affirme que seuls ces derniers sont des Kurus, et tente d’écarter les Pandavas de l’héritage royal. Par là, nous voyons plus clairement la position qu’adopte Dhrtarastra vis-à-vis de ses neveux, les fils de Pandu. Et il devient évident, dès le début de cette narration, que le fils de Dhrtarastra (Duryodhana) et ses partisans seront balayés du champ sacrificiel de Kuruksetra, où se trouve Krisna, père de la religion. Ils en seront arrachés comme les mauvaises herbes d’une rizière, et les gens profondément vertueux, conduits par Yudhisthira, remporteront la victoire par la grâce du Seigneur. Tel est le sens des mots dharma-ksetre et kuru-ksetre, mise à part leur importance historique et védique.

     

     

    Question :

    1/ Connaissez-vous la Bhagavad-Gita ? Si « oui » faites nous un résumé d’une dizaine de ligne. Si non, faites une recherche sur internet et dites-nous ce que vous avez découvert sur ce livre sacré ?

    2/ Que représente selon vous le « champ de bataille de Kuruksetra ? Pourquoi les fils de Dhrtarastra et de Pandu se trouvent-ils réunis ici avec Arjuna et Krisna ?

    3/ L’interprétation de la Bhagavad-Gita est-elle selon vous, une histoire à prendre au sens littéral où plutôt une compréhension à affiner sur d’autres plans ? Développer votre point de vue sur une vingtaine de ligne.

     

    Aide : Arjuna se tenait debout sur son char tant qu’il observait l’armée ennemie. Mais une telle détresse l’accable maintenant devant ce qu’il à vu qu’il se rassied, posant à côté de lui son arc et ses flèches. Seul celui qui, voué au Seigneur, possède la grandeur d’âme et la tendresse de cœur d’Arjuna, est digne de recevoir la connaissance spirituelle.

     


     

    Aperçu de la Bhagavad-Gita (deuxième chapitre)

     

    Extrait du verset 1/ Sanjaya dit : Voyant la profonde tristesse et la grande compassion d’Arjuna, dont les yeux sont baignés de larmes, Madhusudana, S’adresse à lui.

    La pitié pour le corps, les lamentations et les larmes sont des signes dévoilant que nous ignorons notre identité réelle. Car, c’est pout l’âme éternelle, au contraire, que pleure l’être conscient de son moi véritable. Le nom que porte ici Krisna, Madhusudana, rappelle qu’il à tué Madhu, un monstre maléfique. Arjuna l’utilise afin d’exprimer à Krisna son désir de Le voir tuer le monstre du doute, qui l’assaillit au moment d’exécuter son devoir. En général, nous ignorons quand et à qui montrer notre pitié. Quel sens y-a-t-il à pleurer sur les vêtements d’un homme qui se noie ? Il serait certes absurde, pour sauver un homme de la noyade, de s’occuper de son manteau. De même, comment sauver un homme perdu dans l’océan de l’ignorance si l’on cherche à satisfaire d’abord les demandes de son corps physique, lequel n’est qu’une manière de vêtement ? S’apitoyer sur le corps est le signe du Sudra, qui ignore l’existence de l’âme. Qui aurait pu croire qu’Arjuna, un Ksatriya, manifeste une telle faiblesse ? Mais le Seigneur peut sans mal dissiper l’illusion de l’ignorant, et c’est dans un tel but qu’Il à énoncé la philosophie de la Bhagavad-Gita.

    Dans ce deuxième chapitre, Krisna, le Maitre suprême en matière de connaissance, nous conduit vers la réalisation de notre moi éternel par l’étude analytique du corps matériel et de l’âme spirituelle. Un tel niveau de réalisation peut s’atteindre à travers nos responsabilités matérielles, si nous ne perdons jamais de vue notre identité spirituelle véritable.

     

    Question :

    1/ Les larmes d’Arjuna sont-elles signe d’une grande compassion envers les autres êtres sensibles où plutôt d’une grande faiblesse selon vous ?  Développez votre point de vue ?

    2/ Osez-vous « montrer » votre pitié, vos faiblesses où encore vos émotions intérieures à ceux que vous aimez, aux autres, où les gardez-vous pour vous ? Expliquez-nous pourquoi ?

    3/ Le corps est considéré ici comme un vêtement. Le voyez-vous de cette manière où plutôt autrement. Expliquez votre point de vue en 10 lignes ?

     

    Aide : O Arjuna, comment une telle souillure a-t-elle pu s’emparer de toi ? Ces plaintes dégradantes sont tout à fait indignes d’un homme éveillé aux valeurs de la vie. Par elles, on n’atteint pas les planètes supérieures, mais on gagne l’opprobre.

     


    L’étude des textes sacrés est le véhicule de la compréhension.

     

    ¸.•°*”˜”*°• ¯`°º·¤.¸¸.¤·º°´¯ •°*”˜”*°•.¸ 

     

    Très bon travail

    Par l’étude le disciple oriente son esprit dans la bonne direction, celle de la sagesse suprême. 

    Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et salutaire.

    Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

    Véronique-Arlette

    Namasté  

     

    Extrait des Packs étudiants « Avoir l’esprit universel »©Véronique-Arlette

    Livre protégé par un Copyright intégrant le texte et les images

     

    ¯˜ »*°•**•°* »˜¯ 

     

     

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    Module apprentissage de la charte d’éthique

     

    Pack étudiant spirituel

    « Avoir l’Esprit Universel »

    Rentrée septembre 2015

     

    Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

    Nouvelle lune 13 septembre 2015 - Premier quartier 21 septembre 2015

    Pleine lune 28 septembre 2015 – dernier quartier 4 octobre 2015.

     

    Exercice Charte d'éthique sept

     

     

    Le Maitriyo est un code moral de conduite personnelle et de base spirituelle pour toute personne qui s’engage sur la Voie de l’Amour Universel. Que ce soit par adhésion à cette éthique ou tout simplement pour évoluer en conscience, ou encore pour solidifier une pratique spirituelle, le « Maitriyo » est une référence incontournable.

     

    Cette charte d’éthique  comporte 19 vertus morales à développer, que chaque adhérent est tenu d’observer dans sa pratique quotidienne.  Tous les membres qui adhèrent, s’engagent à respecter ce code comme éthique, en famille, avec leurs amis, et dans tous leurs rapports de vie. Ils doivent faire preuve d’Amour Universel envers toutes les races, toutes les ethnies, et toutes les religions, sans discrimination, dans le respect, la joie et la bonne humeur.

     

    Le Maitriyo est perpétué par tous les êtres qui développent des qualités fraternelles, par les adhérents et toutes les personnes désireuses d’avancer sur la  voie de l’Amour Universel et de la Paix. Chaque personne qui adhère à ce code devient un ambassadeur du Maitriyo et porte « le bracelet de distinction » en signe d’adhésion.

     

    Code moral du Maitriyo 

     

    1/ L’Amour Universel est le plus pur des sentiments humains

    2/ La bienveillance  est la richesse du cœur

    3/ La bonté se dévoue pour être généreuse

    4/ La convivialité sereine est un partage harmonieux

    5/ La sincérité affectueuse exprime ses sentiments sans artifice

    6/ La confiance mutuelle est une conquête de chaque instant

    7/ La politesse est une vallée respectueuse et impartiale

    8/ L’aide et l’entraide s’aident entre elles

    9/ La tolérance est une conquête sur « soi »

    10/ L’égalité des chances est une chance d’égaliser

    11/ La solidarité est l’unité qui fait la force

    12/ La moralité se construit sur l’exemple

    13/ La compréhension est une prise de conscience effectuée en douceur

    14/ La patience prend son temps

    15/ La liberté n’a pas de maître

    16/ L’honneur est une distinction qui cache bien ses trésors

    17/ La méditation cherche son âme dans les profondeurs intérieures

    18/ L’humilité est un écrin de douceur pour l’âme

    19/ L’espoir apaisant réunit chemin et but dans l’instant présent

     

     

     

    Développement de la onzième vertu

     

    Exercice Charte d'éthique sept

     

     

    11/ La solidarité est l’unité qui fait la force

     

    La solidarité est une interdépendance libre ou subie des êtres entre eux. Cette responsabilité générale est une forme d’entraide réciproque qui créé aussi une dépendance des plus faibles par rapport aux plus forts. C’est aussi une obligation qui nous lie tous ensemble pour l’acquittement de la totalité d’une dette commune.  Cette assistance est surtout un lien fort qui structure toute une société, un groupe, un pays et le monde entier. 

     

    L’absolu est une notion philosophique qui qualifie cela comme étant sans dépendance, sans condition et sans relation pour être. L’absolu est complètement détaché, achevé et donc parfait.

     

    La fidélité consiste à considérer l’autre comme un partenaire privilégié de sa vie. Elle découle tout naturellement de la considération affectueuse qu’on lui porte. Il y a donc un engagement et une obligation naturelle et évidente à rechercher cette relation beaucoup plus qu’une autre. Les sentiments envers la personne ou la cause sont constants et dévoués. La fidélité marque une promesse qui ne trahit jamais le serment antérieur. La parole donnée est un acte pur, le sceau d’un engagement à aller jusqu’au bout  d’un contrat. C’est la révélation d’une idée en évolution permanente qui garantie l’aboutissement jusqu’à sa finalité complète.   

     

    La solidarité absolue est une marque de responsabilité universelle totale et parfaite. Elle est une promesse d’assistance et de fidélité fraternelle envers tous les autres êtres sensibles. Cette marque de reconnaissance, de dévouement et de sacrifice est une marque d’unité qui va jusqu’à la complète réalisation de tous les êtres humains.

     

    Le contraire de la solidarité absolue est l’individualisme conditionné

    Mais cela peut-être aussi, l’indépendant limitatif, l’imparfait conciliant, le libéral proportionné, la liberté partielle, et toutes les fausses indépendances contraignantes et relatives.

     


     
    Très bon travail

    Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et salutaire.

    Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

    Véronique-Arlette

    Namasté  

     

    Extrait des Packs étudiants « Être un cœur créateur »©Véronique-Arlette

    Livre protégé par un Copyright intégrant le texte et les images

     

    ¯˜ »*°•**•°* »˜¯ 

     

     

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    MCU-Méditation Vijranavadin

     

    Pack étudiant spirituel

    « Avoir l’Esprit Universel »

    Rentrée septembre 2015

     

    Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

    Nouvelle lune 13 septembre 2015 - Premier quartier 21 septembre 2015

    Pleine lune 28 septembre 2015 – dernier quartier 4 octobre 2015.

    Mantras et chants universels de 8h à 9h - de 11h à 12h – de 20h à 21h (où quelques prières dans la journée)

    Méditation collective de 21h à 22h (où 1 h dans la journée)

     

    MahaMaitri la grande bienveillance universelle

    Les  7 PLANS en action :

    1/ Développer sa Conscience

    2/ Méditer seul où en groupe

    3/ Prier seul où en groupe

    4/ Cultiver ses qualités et vertus

    5/ Partager son Amour envers l’universel

    6/ Vivre joyeux dans le bonheur du contentement

    7/ Défendre la terre, l’écologie et le végétarisme 

    MCU-Méditation Vijranavadin - Sept/oct

     

    Sujet de la méditation :

     

     

    Nouvelle lune du 13 septembre 2015 :

    Cher méditants de la conscience universelle, chers observateurs des êtres, des choses et de l’univers tout entier. Heureux de vous retrouver en ce mois de septembre 2015. Le Plan est maintenant bien exposé et de plus en plus nombreux sont les participants qui aident dans l’évolution des consciences. « Maitri » la grande bienveillance universelle accueille dame nature et tous les êtres sensibles en son sein, pour les choyer, pour les guérir et pour les combler d’amour. Depuis quelques années déjà l’amour universel amplifie son action énergétique au travers de tous les cœurs, et de tous ceux qui manifestent leur amour des uns envers les autres. Cette dynamique régénère la terre en profondeur, et nettoie les résistances de l’humanité. Les privilégiés ont été ceux qui ont atteint l’amour inconditionnel en premier. Actuellement, ils baignent dans un cocon de bienveillance, dans la douceur de la matrice, dans la chaleur du sein maternel. A suivi, une grande libération émotionnelle qui s’est emparée des plus endurcis et nous assistons encore actuellement à des débordements d’amour hors du commun. Bien sur, il reste encore beaucoup de travail à accomplir et chaque participant doit continuer son action dans un des 7 plans. Le miracle se produit à chaque fois qu’un être s’abandonne avec « confiance » sur le plateau d’or de la grande bienveillance universelle. Le secret est dans la respiration, dans la foi, le centrage du cœur, dans l’enracinement, et l’abandon à l’énergie d’amour. Nous sommes tous liés, nous sommes tous UN, nous sommes tous porteur de cette belle énergie de bienveillance universelle.  C’est pourquoi, le méditant de la conscience universelle, l’observateur des êtres, des choses et de l’univers tout entier, continue son implication salutaire au cœur de la communauté. Il développe sa conscience, médite, prie, cultive ses qualités, vis dans le simple contentement et œuvre dans le sens de la terre mère nourricière. La perfection est dans un ensemble bien ordonné, dans une pratique répétitive, dans une action soutenue de bout en bout et dans un abandon aux forces de l’amour fraternel. Il en va de l’évolution de tous les êtres sensibles sans exception. S’abandonner avec confiance en la force de la bienveillance universelle, et sentir qu’elle emplie le « soi » complètement de sa présence aimante, est la seule chose à faire.

     

    Premier quartier du 21 septembre 2015 :

    Être un cœur créateur et avoir l’esprit universel est pour le méditant de la conscience universelle, pour l’observateur des êtres, des choses et de l’univers tout entier, un outil d’évolution. C’est le moyen de développer plus d’énergie d’amour, une façon d’abandonner ses résistances face aux changements demandés, et un ascenseur vers plus de facilité et de légèreté. Ainsi, il sait que tout va bien pour lui, car l’amour domine sa vie, la bienveillance est en lui, alors il peut aller beaucoup plus loin dans son élan. Il peut aussi faire appel à sa compassion pour continuer d’ouvrir son cœur encore davantage. Sentir l’implication des « grands » dans l’invisible, accueillir leur soutient massif inconditionnel, et entendre leur compréhension du PLAN, et une aide précieuse au-delà de toute espérance. La grande bienveillance universelle est tellement « féminine » en elle-même, tellement arrondie comme un ventre maternel, et tellement nourricière comme un sein gorgé de lait, qu’elle ne s’encombre point des divergences masculines. Non, elle est pure amour, absolue beauté, créativité, sensitivité, intuition, intériorité, douceur et sa force est dans le soulèvement, dans la transformation, et dans l’amélioration. L’amour est dans l’instant présent, dans l’immédiat, dans le spontané. Il n’attend pas d’être conquis pour se donner. Il est jeune, dynamique comme un adolescent, fort comme un sentiment ardent, et ne s’encombre pas des querelles des hommes. Il transforme tout sur son passage, passe à travers tout, s’affranchit de tout, et pardonne tout sans conditionnement aucun. Il est rouge, profond, stable, vital, et amoureux de tous les êtres sensibles. Il est la racine de l’amour sur tous les plans. C’est pourquoi le méditant de la conscience universelle se connecte à cette source primordiale. Il se dépose avec foi au cœur de « Maitri » la grande bienveillance universelle, en abandonnant toutes les armes pour se mettre au service de l’amour et de la paix. L’amour, le vrai, le pur, le lumineux nous concerne tous d’une manière où d’une autre. A nous de réveiller sa force, de développer cette énergie et de faire rayonner sa beauté à travers le monde.

     

    Pleine lune du 28 septembre 2015 :

    La matière est à notre service, nous pouvons la modeler à notre souhait pour faire de notre monde un monde meilleur. Mais ce monde doit être juste et fraternel pour chacun d’entre nous. Faire de notre vie ce rêve commun et de notre rêve une réalité concrète. Être bienveillant et salutaire envers son prochain est un trésor pour l’humanité toute entière, une richesse abondante et généreuse, une énergie miraculeuse et sacrée. A un moment donné, quand cette énergie est très présente et qu’elle foisonne, c’est comme si tous les conflits disparaissaient d’un seul coup, comme si les mauvaises herbes ne pouvaient plus pousser, et comme si la terre renaissait après une longue période de disette. Quand l’énergie d’amour est très présente, elle brille dans le cœur des êtres et éloigne de lui toutes les formes de conflits. Mais surtout quand plusieurs êtres brillent ensemble d’amour universel sur la terre, ils rayonnent tel un « soleil » géant et dissipent tous les conflits planétaires. Ainsi, ils augmentent le niveau énergétique de la planète à un niveau de conscience plus haut, accompagnant la terre vers un monde beaucoup plus harmonieux. Bien sur, il y aura toujours des êtres « néfastes » mais moins il y en aura mieux se sera pour le reste des autres êtres sensibles. C’est pourquoi, le méditant où le participant de la conscience universelle, l’observateur des êtres, des choses et de l’univers tout entier, utilise son corps, la matière à sa portée, et la matérialité toute entière pour modeler ses souhaits, et ceux des autres. Comme un bon potier, il tourne la roue de l’amour, utilisant la terre comme modèle pour ses rêves. De l’enfant intérieur il fait un bel adolescent aimant et joyeux, et de ses amis de la terre des êtres heureux. Sa vie est faite d’œuvres d’art, de bienveillance salutaire, de ressources partagés, et d’équilibre harmonieux. Pour le méditant de la conscience universelle, tout le monde accède à l’amour grâce à la bienveillance, et tout le monde atteint au bonheur grâce à la compassion. Le méditant de la conscience universelle à une capacité illimitée à créer de l’amour, de la bienveillance et du bonheur. Alors il utilise cette ressource à volonté.

     

     

    Dernier quartier du 4 octobre 2015 :

    Les graines de l’amour se sèment à la volée, elles poussent partout, et donnent d’autres graines pour des générations et des générations d’êtres sensibles. L’univers ne juge pas, ne condamne pas non plus et n’enferme personne dans des prisons éternelles. Parfois, partout où nous passons, nous constatons a quel point l’amour manque, l’amour peut-être exigent, supérieur et voir ingrat. Parfois, il déçoit, et d’autres fois encore il ne veut pas se donner même si il est pourtant bien présent. A l’image de celui qui se plaint, qui se sent victime, où encore de celui qui se moque et n’aide pas parce qu’il pense donner une leçon. Il y a aussi ceux qui se servent de l’Amour qu’on leur porte pour manipuler à leur escient et servir leur propre cause. Mais le véritable AMOUR rend heureux. A chaque fois, il faut aller au-delà, et donner de l’amour aussi bien à ceux qui nous aiment que ceux qui ne nous aiment pas. Il est vrai que c’est beaucoup plus facile avec nos amis que nos ennemis, pourtant nous devons donner à tout le monde pour entretenir la « source » et faire grandir le monde. L’amour c’est du lait maternel, une nourriture essentielle à la croissance. Avancer sur le chemin sans se retourner, sans attendre de récompense puisque notre cœur est plein d’amour pour le « soi » comme pour les autres. Malgré tous les manquements, il faut continuer à distribuer sans compter, avant de constater quelle beau cadeau dame nature nous à fait là, dès notre naissance. C’est pourquoi, le méditant de la conscience universelle, l’observateur des êtres, des choses et de l’univers tout entier est conscient d’être « posé » sur la source de l’amour universel. Alors il entretient cette abondante bienveillance en l’offrant à tous ceux qu’il croise sur sa route. Dans le silence méditatif, il s’abandonne à la source de l’amour universel et laisse celle-ci l’alimenter en permanence. Conscient d’être un privilégié, possédant l’humilité nécessaire à ce don divin, il relie terre et ciel en son cœur en forme de coupe sacrée d’où s’échappe l’Amour universel. L’ère du verseau s’ouvre alors pleinement.  

     

     

    Vijranavadin ou Voie de la « Conscience Universelle » 

     

    Méditants débutants élève du « cœur créateur » méditation à la pleine lune seulement.

    Méditants confirmés élève de « Avoir l’esprit universel » aux quatre méditations. 

     

    Cœur créateur : Cette méditation mondiale s’adresse à tous les êtres sensibles et se pratique  seul ou en groupe, ou que vous soyez sur la planète terre. C’est le simple fait, d’être connecter tous ensemble en « Conscience », dans un « Sentiment Fraternel d’Amour Universel » au même instant, qui augmente l’envergure de toutes nos possibilités. C’est allier nos connaissances réciproques avec « Sagesse », pour faire avancer le Monde vers la PAIX. L’Amour et la Sagesse réunit ensemble, sont la plus belle « Création » que nous puissions offrir généreusement aux autres. Cette mise en mouvement solidaire engendre un élan et une dynamique extrêmement puissante. Appelée Cœur Créateur, celui-ci profite à l’enrichissement général de toute la Conscience Universelle. Que vous soyez simple méditant débutant ou confirmé, sans religion particulière ou avec déjà un beau bagage spirituel, cette méditation en Unité de Conscience, rassemble toutes les Sœurs et les Frères de lumière, qui œuvre pour « l’Universalité ». Si votre Cœur déborde d’Amour et de Sagesse, soyez bienvenue, soyez créateur. La méditation de la Conscience Universelle réunit le jour de la pleine lune, tous les êtres sensibles qui soutiennent  l’émergence de la Beauté, de la Sagesse et de la Créativité.  Elle débute par 30 minutes de préparation (21h à 21h30 heure de Paris), puis 30 minutes de méditation (21h30 à 22h). Vous pouvez la raccourcir ou la prolonger si vous le souhaitez et faire des pauses si nécessaire. Il est préconisé de s’habiller en blanc, pour exprimer une volonté de « purification » personnelle et collective.

     

     

    L’Amour Inconditionnel, la Bienveillance, le Partage, et la Fraternité sont les outils indispensables à cette méditation. Mais une seule de ces quatre qualités suffit pour entreprendre et participer à cette initiative collective.

     

     

    Esprit Universel : Afin d’enrichir sa pratique et de progresser sur la voie, le méditant de la Conscience Universelle, l’observateur des êtres, des choses et de l’univers tout entier médite  comme un  cœur créateur aux quatre phases de la lunaison. Afin de bénéficier au maximum de la force dynamique du « pouvoir d’action de l’Esprit Universel », il entreprend son activité méditative au moment de la nouvelle lune. Pour savourer toute la richesse de cette méthode et prolonger tous les effets tout au long du mois, il amplifie son activité au fur et à mesure de l’activité de la lune, aux mêmes horaires. En gardant toujours à l’esprit, ce moment de « Pleine Conscience Mutuelle » avec les autres êtres, le méditant perpétue cette influence, sur la base de la mécanique du mouvement ascendant et descendant de la respiration. Puis, bien ancré au centre de la terre, il  développe progressivement son soleil intérieur, toujours au centre de l’horloge du temps qui égraine ses quatre quartiers, dans les quatre directions, étiré entre le nadir et le zénith. C’est ainsi qu’il équilibre sa Conscience Individuelle avec son cœur créateur et la Conscience Universelle avec son Esprit Universel.  Son esprit fixé vers le haut ne se penche pas vers l’extérieur, reste fermement ancré sur le pistil de son lotus, afin de lier la Source avec la Terre,  favorisant  « l’éveil fraternel » de la Spiritualité. C’est en lui qu’il développe l’Amour Inconditionnel, la Bienveillance, le partage, et la fraternité pour les faire jaillir au cœur de son être, au cœur de sa propre Conscience, et au cœur de la Conscience Universelle. Sa Grande Bienveillance peut alors se déverser avec Sagesse sur le monde, créant l’abondance Juste et Fraternelle. Les Lois du partage et de la rétribution s’accomplissent alors pleinement, à travers lui et à travers tous les êtres sensibles. Ainsi le Méditant multiplie ses Chances en multipliant les Chances des autres.

     

    Les quatre phases de la lunaison

     

    La méditation de la Conscience Universelle est un travail méditatif commun, qui est proposé sur la base des quatre phases de la lunaison. C’est à ses 4 dates que la méditation s’effectue, dans un pur ESPRIT UNIVERSEL.

     

    A la nouvelle lune nous mettons en terre le sujet/projet à l’aide de l’éther contenu dans nos esprit/cœur/corps. C’est comme si nous étions nous même « porteur » de la graine dans nos esprits, dans nos intentions, dans nos cœurs et que nos corps représentaient  l’élément terre. L’esprit et la terre s’unissent ensemble, il y a procréation.

     

    Lors du premier quart de lune, l’ensemencement germe dans le cœur de la terre, alimenté par  une saine  irrigation avec nos sentiments-pensées-actes, pour que le projet s’ancre au plus profond du cœur /individuel/collectif. 

     

    Lors de la pleine lune, c’est tout le groupe mondial qui par son soutien, sa lumière, son Amour Inconditionnel, sa force et sa générosité brille comme un soleil pour faire éclore cette idée dans les Consciences Individuelles. Nous formons ensemble le Cœur Créateur, nous sommes les protecteurs de la Conscience Universelle et de la terre, nous représentons l’esprit universel dans toute sa luminosité. 

     

    Lors du dernier quart de lune, c’est la période de croissance, de progression, et d’ascension dans les Consciences Individuelles. Les projets semés en début de cycle prennent forme et commence à être visible grâce à notre solidité, à notre stabilité et à notre ténacité.

     

    Les projets naissent ainsi depuis leur naissance, passent par la germination, l’embellissement et l’éclosion finale.  Ils sont construit sur les deux phases de la vie, le yin féminin de la mère terre, et le yang masculin du père ciel, ainsi que la nourriture et la lumière. En ce qui concerne les grands projets et les PLANS d’action mondiaux, ils sont étayés de la même manière mais sur la base des solstices et équinoxes annuels. 

     

    Chaque période est respectée et étaie le projet dans son intégralité. C’est la beauté et la sagesse qui s’unissent pour créer la vie. C’est pour cette raison que le sujet de la méditation de la Conscience Universelle est toujours offert au moment de la nouvelle lune.

     

    Être en "Conscience" de quelque chose ou avec les autres, c’est faire l’effort de porter son attention sur un point précis, pour l’éclairer et sentir ce qu’il se passe à cet endroit. Être un cœur créateur, c'est faire un effort journalier pour purifier les 6 poisons de l'esprit que sont : l'orgueil, la colère, la jalousie, la confusion mentale, l'égoïsme, et la méchanceté, et laisser émerger le véritable amour. Avoir l’esprit universel, c’est considérer que tous les autres êtres méritent la même chose que ce que nous pouvons souhaiter pour nous-mêmes. C’est pour cette raison que le méditant de la Conscience Universelle, l’observateur des êtres, des choses et de l’univers tout entier, purifie sa Conscience, développe son Amour Inconditionnel et vit avec un esprit communautaire afin d’atteindre la clarté de la Conscience Universelle. En participant à des causes bienveillantes, en soutenant les défis nobles  et en déployant tout son  Amour envers les autres, il tend vers un objectif unique de purification, d’embellissement et de croissance de sa Conscience Individuelle.

     


     

    Très bonnes méditations et au mois prochain.

     

    Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et Salutaire.

    Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

    Véronique-Arlette

    Namasté  

     

    Extrait des Packs étudiants « Être un cœur créateur-Avoir l’esprit universel »©Véronique-Arlette

    Livre protégé par un Copyright intégrant le texte et les images

     

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    Rentrée 2015-2016

     

    Rentrée 2015-2016

     

     

    C’est aujourd’hui la rentrée pour l’Association de l’Amitié bienveillante (UAB). Nous débutons cette nouvelle année 2015/2016 avec le pack étudiant « Avoir l’esprit universel ».  Le sujet de la méditation Vijranavadin (MCU) sera mit en ligne 3 jours avant la nouvelle lune pour faciliter votre compréhension et vous aider à préparer les 4 méditations du mois. Suivrons dans le désordre, 1 cours sur la charte d’éthique du Maitriyo (suite du premier pack étudiant « Être un cœur créateur »), 1 exercice sur la symbolique, 1 exercice de texte sacré (cette année « La Bhagavad-Gîtâ), 1 exercice « Maitri » sur la conscience, 1 exercice méditatif, 1 exercice de prière. Ces 7 exercices mensuels sont mit en ligne sur le site internet « Maitri la grande bienveillance universelle » dans les 7 jours aux alentours de la nouvelle lune de chaque mois (3 jours avant et 3 jours après).

     

    Cette année, il vous est demandé de faire preuve d’autonomie, de vivre dans le secret, de méditer « seul » si vous êtes seul et en groupe « seulement » si vous êtes à plusieurs. Ne cherchez pas à tout prix à adhérer à un groupement, à faire partie d’un cercle, où à vouloir « être où en sont les autres ». La route qui conduit sur le toit du monde est sinueuse, longue et escarpée. Les pionniers ont bien éclairés le chemin et tout le monde peut grimper à son rythme. Des relais ont été installés tout le long afin que chacun puisse se restaurer et se reposer. Le mystère offre la communion par télépathie, le partage et la transmission. La solitude offre l’avantage du choix, du moment, et de la direction. Accepter de vivre ce que vous êtes en train d’expérimenter dans le présent, sans chercher à changer ce qui ne peut être changé. Accueillez vos faiblesses, vos découragements, vos lacunes aussi et accepter vous tel que vous êtes dans votre imperfection. La seule chose à faire actuellement est d’adhérez à l’amour universel, d’avoir l’esprit « conscient » de cette ouverture de cœur qui nous est tous demandé. Puis, laissez-vous vivre dans cet océan d’amour. Laissez l’univers vous donner toute l’affection dont vous avez besoin, et laissez-vous porter par cette vague d’amour et d’optimisme en « pleine conscience ». Il convient d’abord d’enrayer le processus d’étouffement de la conscience en reprenant procession de son « cœur/pouvoir ». Pour les plus expérimentés, continuez votre travail de leaders, continuez de proposer des méditations ciblées, continuez d’éclairer les autres de vos lumières. Les efforts du travail solitaire portent leurs fruits sur le monde entier. Le passage dans la grotte intérieur se réalise « seul », même s’il profite à tous. Comme un vieux lion dans sa tanière, le sage brille de mille feux sacrés bien à l’abri de toute controverse. Au pied de la montagne sacrée de nombreux chemins se dessinent. Chacun entreprend  cette ascension simultanément en synchronicité même si le Plan n’est pas encore complètement découvert. Le but ultime de tout « initié » est de gagner l’immortalité. Ne vous arrêtez pas en chemin avant d’avoir atteint ce but, sauf pour les escales indispensables. Il fut un temps où certains brûlaient les temples, frappaient les moines, déboussolaient la population et imposaient sa dictature extrême. Il est venu le temps du soulèvement, le temps de l’action affective, le temps de la résolution des oppositions. Une guerre totale contre les menteurs manipulateurs est en train de se jouer dans tous les coins du monde. Savoir renvoyer « la dictature extrême » chez elle, sans pitié ni fracas, sans amertume ni vengeance, sans méchanceté ni révolution, c’est servir la justice, l’égalité et la liberté de la cause humaine. Aujourd’hui, il est devenu vital de remettre les conditions planétaires en harmonie avec les lois universelles. Si vous êtes d’accord avec cette alternative, voici les 7 activités essentielles pour servir l’humanité : conscience, méditation, foi, développement des qualités, amour universel, contentement, végétarisme et écologie. En bref « aider les Gardiens des éléments » dans leurs pleines actions.

     

    Chaque mois j’essaierais autant que ce peut de vous dire exactement où je me trouverais pour les 4 méditations du mois. Voici les dates pour le mois à venir :

    Nouvelle lune du 13 septembre 2015 à Paris

    Premier quartier du 21 septembre à Montpellier

    Pleine lune du 28 septembre 2015  aux Saintes Maries de la Mer

    Dernier quartier du 4 octobre 2015 à Dole

     

    Je vous souhaite à tous une excellente année 2015-2016. Que le pack étudiant « Avoir l’esprit universel » vous aide dans votre évolution quelle qu’elle soit. Recevez cher étudiant de la conscience universelle, toute mon amitié bienveillante et salutaire. Je vous aime infiniment…

     

    Véronique-Arlette le 09.09.2015

     

     

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