Pleine lune 25 décembre 2015

Aujourd’hui est un jour de communion solennelle, un jour d’amour universel, un jour de pleine conscience dans le cœur de tous les êtres sensibles. C’est le jour du réveillon, du grand rassemblement de tous les êtres sensibles, le symbole de l’amour familial et des lignées ancestrales. L’amour et la joie sont dans les invitations, dans la préparation des mets, dans l’échange des cadeaux, et le plaisir partagé d’une belle veillée réussie. Le jour de Noël doit être faste, merveilleux et prometteur. Aujourd’hui est surtout le résultat des investissements antérieurs, des « dons » faits à la communauté matérielle et des offrandes faites à la multitude divine. En ce jour sacré, des échanges entre matériel et spirituel, entre temples sacrés et églises, entre Divin et matière se produisent. C’est pourquoi, le méditant de la Conscience Universelle, l’observateur des êtres, des choses et de l’univers tout entier, se rappelle des cadeaux qu’il à ensemencés pour tous depuis le 11 décembre 2015. Il honore l’abondance qu’il à entretenue durant cette année et plus particulièrement durant ses 15 jours depuis la nouvelle lune. Tous ses trésors sont là, visible où invisible sous l’arbre de Noël, prêt à être offert à tous. Dans la simplicité de l’amour, dans le temple de la foi, dans le cœur de l’âme, l’amour chaleureux envers « soi » réchauffe toujours le méditant en premier. Au cœur même de la solitude extrême, solitude entouré où solitude vraie, il n’est jamais vraiment seul. L’amour s’intensifie en lui, gagne du terrain au-delà de lui-même et touche le cœur des autres, dans le plaisir du contentement des tablées festives. Noël est un jour de lumière, un jour où le cœur des êtres s’illumine dans un ensemble, un jour où la compréhension s’effectue au cœur des consciences. C’est pourquoi le méditant de la Conscience Universelle est à la fois l’amour l’aimant et l’aimé. Un cœur créateur s’aimant lui-même, tout en étant un esprit universel aimant les autres. Le méditant cherche une fusion constante entre son mental et son cœur, une unification entre son temple et la divinité. Dans ses lieux, l’amour trouve sa pleine expression. Noël est le jour de la naissance de l’enfant divin, né de la réunion du féminin et du masculin, et de l’équilibre parfait entre yin et yang.  Tout en haut dans le ciel, les étoiles brillent d’émerveillement, les anges et le monde divin assistent pleinement à la naissance de l’enfant intérieur sacré.  C’est pourquoi, ce jour est un jour bénis, pour s’aimer soi-même tout en aimant les autres. Un jour d’amour infini, un jour de lumière, un jour de paix et un jour d’harmonie. Soyez donc reconnaissant pour tout ce qui vous arrive, pour tout ce que vous donnez et pour tout ce que vous recevez en ce jour de Noël. L’amour est toujours possible aujourd’hui et maintenant !

Véronique-Arlette le 25 décembre 2015

Joyeux Réveillon de Noël

Noël c’est donner un peu de douceur

Offrir un peu de bonheur

C’est tendre les bras vers les autres

Noël c’est accorder un peu de son temps

Être un peu plus présent

C’est manifester sa tendresse

Eviter les maladresses

Joyeux Noël à tous et toutes

Je vous aime infiniment – je vous aime infiniment – je vous aime infiniment

Véronique-Arlette le 24 décembre 2015

Premier quartier 18 décembre 2015

La prière est notre « bien commun », notre confiance mutuelle entre toutes les communautés religieuses, un temple personnel et universel en pleine action. Avoir la « foi » demande de la régularité, la force de la volonté, et un ancrage effectué entre le monde matériel et le monde spirituel. Ce lien sacré est une bénédiction consciente entre personnes qui travaillent dans l’invisible. Le « son » sacré de nos prières nous lie les uns aux autres, une harmonie rituelle soude nos actions dans un ensemble collectif, cette onde se répercute à travers la vie journalière de tous et une répercussion opère au cœur du vivant. C’est pourquoi le méditant de la Conscience Universelle, l’observateur des êtres, des choses et de l’univers tout entier, prie chaque jour dans sa propre religion tout en participant au grand tout. Ainsi nait l’amour du « soi », l’amour propre à soi et l’amour universel à l’âme. Du plus petit vers le plus grand, où du plus grand vers le plus petit, la confiante « foi » s’embellie en travaillant sur « soi » au cœur des autres. Par le féminin la foi se nourrit, par le masculin la foi se renforce, rapprochant ses deux moitié de la fusion unitaire. Pourtant, comme la balance, elle se balance d’un plateau à l’autre, jouant à l’équilibriste, testant ses connaissances, et confrontant les théories avec la pratique. Ai-je une vraie « foi » dit-elle aux fidèles pratiquants où la peur m’ensorcelle t-elle ? Ainsi, elle devient « belle » et « noble », « chaleureuse » et « joyeuse », et  « éblouissante » et « rayonnante ».  Aveugle, elle avance avec sincérité, mystérieuse en son cœur et en ses ressentis, par sa fidélité elle augmente son assurance, comme une promesse fera éclore sa parole en vérité. L’amour est un témoignage de foi, l’amour est un temple grandissant, l’Amour est une empathie mondiale.  Plus l’être aime le Divin, plus le Divin l’aime à travers son « soi ». Plus la foi grandit, plus de transparence s’effectue, plus l’être voit « clair » en lui, plus il gagne en Confiance. A un moment donné, il ne reste plus que la « perle » au cœur de la coquille, l’essence au cœur de l’essentiel, la lumière au cœur de la vérité. Tout à coup, le graal est trouvé, la source coule d’abondance, les fruits peuvent être ramassés et partagés. Il est encore temps de remplir les enveloppes pour toujours plus de cadeaux à Noël, l’amour est abondance, l’amour est bienveillance, l’amour est partage, l’amour est fraternité ! Soyez généreux avec tous ! 

Véronique-Arlette le 18 décembre 2015

Exercice « Maitri »

Pack étudiant spirituel

« Avoir l’Esprit Universel »

Décembre 2015

Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

Nouvelle lune 11 décembre 2015 - Premier quartier 18 décembre 2015

Pleine lune 25 décembre 2015 – dernier quartier 2 janvier 2016.

Dualité et apaisement

C’est en prenant conscience de la dualité que nous prenons conscience du besoin d’apaisement.

Au jour d’aujourd’hui, la société est en plein conflit un peu partout sur la planète terre. Que ce soit au niveau du relationnel familial, amical, professionnel, religieux où communautaire, la société est en pleine mutation, et les tensions sont de plus en plus palpables. Qu’arrive t-il actuellement qui fait que certains explosent littéralement, pendant que d’autres coulent des jours « heureux », où que des personnes restent indéfiniment sur des modes duels alors que d’autres migrent facilement vers la guérison et les apaisements? Ses affrontements où ses accalmies sont-ils juste en nous une question de compréhension à faire en « soi », facilitant le lâcher-prise avec « les haches de guerre » et nous dirigeant vers une quiétude paradisiaque ? La situation de conflit interne entre le je veux/je ne veux pas, suppose nécessairement un choix, mais c’est un choix très particulier qui alimente la pensée duelle. Un choix qui exclut son contraire. Je veux le plaisir, sans la douleur. Je veux la joie, mais pas la tristesse. Je veux l’ordre, mais pas le désordre. Je veux la paix, mais pas le conflit. Je veux la liberté, mais pas la servitude. Je veux de la chance, sans la malchance. Je veux le bien sans le mal. Je veux de l’amour-passion, sans la haine passionnelle etc. Hors l’être humain est tout cela, il est plaisir et douleur, il est parfois joie et parfois tristesse, il est ordre et désordre, il est paix et conflit, il est attaché et libre, il est servitude et liberté. Il est tout cela à des moments différents. C’est cette unité globale de son êtreté qu’il doit accepter pour ne plus être dans la dualité. En bref, il faut accepter ses ombres, ses colères, le mal que l’on fait vivre aux autres où que l’on s’inflige à soi-même, et tout ce qui n’est pas reluisant. C’est cette compréhension là qui fait que l’équilibre entre les opposés prend toute sa dimension. L’unité c’est de s’accepter dans sa totalité sans rien rejeter qui pourrait nous déranger. Vivre l’éveil c’est être UN avec ses deux moitiés là, c’est accepter en « soi » la dualité et l’apaisement, les contraires en tout genre, d’être parfois la tristesse, parfois la joie, sans s’accrocher à l’une où à l’autre, sans ne « vouloir » vivre qu’une seule partie de nous-mêmes. Parce que c’est justement ici que la souffrance apparaît, dans cette déchirure entre l’un et l’autre, dans cette non acceptation d’une part de notre être. La dualité est le caractère de ce qui est double en soi ou composé de deux éléments de nature différente. C’est aussi la relation de réciprocité existant entre certains connecteurs logiques. En contre partie, l’apaisement est le fait de ramener le calme en « soi », de revenir à un état paisible. C’est aussi l’état de quelqu’un ou de quelque chose qui est apaisé. C’est aussi mettre fin à la violence d’un sentiment, d’une sensation pénible, ou encore à un trouble. Ce peut être aussi radoucir et mettre fin à une agitation. Alors, entre dualité et apaisement, entre crise et accalmie, entre déchainement et assagissement, et entre persistance et cessation, le flux monte et descend, le rythme s’intensifie où s’amenuise, et chacun cherche le confort entre toutes ses oppositions. Trouver ce point d’équilibre est une question de détachement et d’acceptation. Quand on accepte en « soi » ses moins comme ses plus, il est pus facile de les accepter chez les autres. Pourtant, relationnellement parlant, quand on à enfin trouver la paix en « soi », on supporte plus difficilement ceux qui ne l’on pas encore trouvée. C’est paradoxal et pourtant un fait ! N’oubliez pas que tout est une question d’équilibre dans l’univers. Un peu comme les plateaux de la balance, le chao amène à l’ordre……puis l’ordre est de nouveau rompu. Le tout étant de retrouver l’ordre rapidement. Quoi qu’il en soit, gardez à l’esprit que les apaisements surgissent spontanément et tout naturellement, tout de suite après une belle grosse colère !

Exercice

Lisez toutes les questions et laissez les agir en vous pendant quelques jours. Puis, faites un résumé de 10 lignes minimum pour répondre à chaque question.  Laissez mariner quelques jours, puis relisez-vous, pour comprendre ou vous en êtes, dans la prise de conscience de cet exercice. Vous pouvez refaire cet exercice dans quelques mois, pour voir ou en est votre évolution. Quand on ouvre une porte à l’esprit, il continue sa progression dans toute la pièce, souvent à notre insu.

Voici les questions

1/ Est-ce que cette explication entre dualité et apaisement vous à aider à comprendre certains modes de fonctionnement humain ? Donnez-nous une explication en 10 lignes de ce que vous avez compris ?  

2/ Pensez-vous être la plus part du temps en mode dualité où plutôt en mode apaisement ? selon vous, pourquoi ?

3/ Vivez-vous facilement vos vrais états d’âme où êtes-vous plutôt du genre à camoufler vos ressentis ? Pourquoi selon vous ?   

4/ Arrivez-vous à ramener facilement le calme en vous juste après un moment d’énervement intensif ? Donnez-nous un exemple ?

5/ Avez-vous déjà fait l’expérience de trouver le point d’équilibre en vous, le lieu et le moment où tout s’apaise inconditionnellement ?

La dualité et les apaisements sont seulement une question d’ordre et de désordre dans nos sentiments et nos émotions intérieures. Je vous souhaite de la trouver en vous……. !

Très belle « prise de conscience »

Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et salutaire.

Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

Véronique-Arlette

ღ Namasté ღ 

Extrait des Packs étudiants « Avoir l’esprit universel »©Véronique-Arlette

Livre protégé par un Copyright intégrant le texte et les images

¯˜ « *°•*♥*•°* »˜¯ 

Etude de texte sacré

Pack étudiant spirituel

« Avoir l’Esprit Universel »

Décembre 2015

Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

Nouvelle lune 11 décembre 2015 - Premier quartier 18 décembre 2015

Pleine lune 25 décembre 2015 – dernier quartier 2 janvier 2016.

« La Bhagavad-Gita telle qu’elle est »

Sa Divine Grâce A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Le savoir spirituel et absolu (quatrième chapitre)

Extrait verset 19-24/ Celui qui, dans l’action, s’est affranchi de tout désir de jouissance matérielle, peut-être considéré comme solidement établi dans le savoir. De lui, les sages affirment que le feu de la connaissance parfaite a réduit en cendres les conséquences de ses actes. Totalement détaché du fruit de ses actions, toujours satisfait et autonome, il n’agit pas matériellement, bien que continuellement actif. L’homme ainsi éclairé maîtrise parfaitement son mental et son intelligence ; il renonce à tout sentiment de possession et n’agit que pour subvenir à ses stricts besoins vitaux. Ainsi le péché ni les conséquences du péché ne l’atteignent. Celui qui, affranchi de la dualité et de l’envie, voit d’un même œil l’échec et la réussite, satisfait de ce qui lui vient naturellement, celui-là, bien qu’il agisse, ne s’enlise jamais. Les actions de celui qui, ferme dans le savoir absolu, ne subit pas l’influence des trois gunas sont purement spirituelles, accomplies pour la seule satisfaction de Yajna (Krsna). L’homme qu’absorbe pleinement la conscience de Krsna est assuré d’atteindre le Royaume éternel, car ses actes sont tous purement spirituels : et par l’oblation et par l’offrande, ils participent de l’absolu.

Brahman signifie « spirituel ». Le Seigneur est purement spirituel, comme l’est la radiance qui émane de Son Corps absolu, le brahmajyoti. Or, tout ce qui existe se trouve dans ce brahmajyoti. Ce qu’on nomme « matière » participe toujours de la même substance (jyoti), mais cette fois, recouverte du voile de l’illusion (maya). La conscience de Krsna peut en un instant déchirer ce voile ; alors, l’offrande, ce qui l’a consume, le rite d’offrande, l’officiant et le fruit du sacrifice sont, réunis, brahman, absolus. L’absolu, lorsqu’enveloppé du voile de maya, prend le nom de « matière », mais celle-ci retrouve sa qualité spirituelle dès qu’elle est à nouveau mise au service de la Vérité Absolue. La Conscience de Krsna n’est autre que le moyen de convertir en conscience spirituelle et absolue notre conscience présente, engluée dans l’illusion. Retrouver cette conscience absolue de Krsna, y absorber son mental, tel est le samadhi. Tout acte accompli dans cette conscience est un yajna, sacrifice offert à l’Absolu, et l’auteur, l’offrande, la consomption, l’officiant et les fruits du sacrifice ne font plus qu’Un en l’Absolu, le Brahman Suprême. Telle est la voie de la Conscience de Krsna.

Question :

1/ Qu’est-ce que le feu de la connaissance parfaite selon la Bhagavad-Gita ? 

2/ Que veulent dire selon vous, les expressions suivantes : « il n’agit pas matériellement, bien que continuellement actif » et « voit d’un même œil, l’échec et la réussite » ?

3/ Qu’est-ce qu’un « yajna » ? Et qu’est-ce que le « brahmajyoti » selon vous ?

Aide : Les brahmacaris, les étudiants confiés aux soins d’un maître spirituel intègre, apprennent, sous sa conduite, à maîtriser leur mental en s’abstenant de tout plaisir matériel. Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.  

L’action dans la Conscience de Krsna (cinquième chapitre)

Extrait du verset 6-7/ Qui pratique le renoncement, mais ne sers le Seigneur avec amour et dévotion, ne saurait trouver le bonheur, Ô Arjuna. Les sages, au contraire, se purifient par des actes dévotieux et atteignent bientôt l’Absolu. Celui dont les actes sont imprégnés de dévotion, l’âme pure, maître de ses sens et de son mental, est cher à tous, et tous lui sont chers. Bien que toujours actif, jamais il ne tombe dans les rets du karma.

Celui qui emprunte la voie libératrice de la Conscience de Krsna est, par là même, aimé de tous les êtres, et tous les êtres lui sont également chers. De même qu’on ne peut concevoir des branches et des feuilles d’un arbre comme possédant une existence indépendante de cet arbre, le bhakta ne peut voir les êtres autrement qu’en relation avec Dieu, Krsna. Il sait bien que si on arrose les racines d’un arbre, l’eau sera distribuée à toutes les branches et à toutes les feuilles, que si on alimente l’estomac, l’énergie sera distribuée à toutes les parties du corps, et que si l’on agit pour le plaisir de Krsna, Source de toutes choses, animées ou inanimées, on sert, par la même, tous les êtres, et on leur devient très cher. Si par ses œuvres, le bhakta comble tous les êtres, c’est qu’il est pur de conscience. Et du fait même de cette pureté, il est parfaitement maître de son mental. Maître de son mental, il est également maître de ses sens. Son mental constamment absorbé dans la pensée de Krsna, il ne risque pas de s’éloigner de Lui, d’autant moins qu’il n’use de ses sens que pour Le servir. Il n’aime à entendre que ce qui a trait à Krsna,, il ne veut manger que la nourriture d’abord offerte à Krsna, et il n’éprouve le désir d’aller nulle part, si ce n’est pour servir Krsna. Aussi peut-on dire qu’il maîtrise parfaitement ses sens. Et quiconque parvient à maîtriser ses sens ne cause jamais de tord à personne. On peut alors se demander pourquoi Arjuna, âme purement consciente de Krsna, doit user de violence contre ses ennemis. Mais comme l’explique le deuxième chapitre, c’est en apparence seulement qu’Arjuna leur porte préjudice ; puisqu’on ne peut détruire l’âme spirituelle, toutes les personnes assemblées pour le combat continueront de vivre en tant qu’individus après l’anéantissement de leur corps. Ainsi, du point de vue spirituel, personne ne périra sur le champ de bataille de Kuruksetra. Seul changera, selon le désir du Seigneur, présent en Personne, la « vêture » des combattants, leur corps matériel. Arjuna ne va donc pas vraiment combattre ; il va simplement, en pleine conscience de Krsna, suivre Ses instructions. Comment pourrait-il, en agissant ainsi, se perdre dans les rets du karma ?  

Question :

1/ A quoi aboutit la pratique du renoncement et le service du Seigneur avec amour et dévotion ? Pourquoi Arjuna doit-il faire preuve de violence envers ses ennemis selon la Bhagavad-Gita ? 

2/ L’absorption en Krsna dans tous les gestes quotidiens explique-t-elle le comportement d’Arjuna sur le champ de bataille de Kuruksetra ?

3/ Est-ce l’amour qu’Arjuna porte envers Krsna son Maître Absolu qui fait que tout le monde l’aime ? Voir Krsna au-delà des voiles de maya est-il la voie à suivre selon vous ?    

Aide : Seul l’être, purement conscient de Krsna, agissant en pleine connaissance de ce que Krsna est la Source de tout, peut faire un bien réel à tous les êtres. Car les souffrances de l’homme sont toujours dues à l’oubli que Krsna est le bénéficiaire suprême, le Possesseur suprême, et l’Ami suprême ; par suite le plus grand bienfait que l’on puisse apporter à l’humanité, c’est de raviver en elle, cette conscience perdue. Or, seul le bhakta peur rendre un tel bienfait, car, pour s’être affranchi de toutes fautes, il n’a aucun doute concernant la suprématie de Krsna, il a atteint le stade de l’amour divin.  

L’étude des textes sacrés est le véhicule de la compréhension.

¸.•°*”˜”*°• ★¯`°º·¤.¸☆¸.¤·º°´¯★ •°*”˜”*°•.¸ 

Très bon travail

Par l’étude le disciple oriente son esprit dans la bonne direction, celle de la sagesse suprême.

Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et salutaire.

Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

Véronique-Arlette

ღ Namasté ღ 

Extrait des Packs étudiants « Avoir l’esprit universel »©Véronique-Arlette

Livre protégé par un Copyright intégrant le texte et les images

¯˜ »*°•*♥*•°* »˜¯ 

COP 21

Un accord universel ambitieux vient d’être signé entre tous les pays réunis à Paris. Le début d’un changement climatique, une prise de conscience à enfin été réalisée et un immense pas à été franchit. Le 12 décembre 2015 restera une grande date pour le monde entier. Merci pour la terre, merci pour le féminin sacré, merci pour la grande dame universelle. Elle en avait vraiment vraiment vraiment "besoin"! 

J’aimerais vous remercier tous, chers méditants de la conscience universelle, cher participants du PLAN de Mahamaitri la grande bienveillance universelle pour votre implication et votre participation personnelle à vouloir vous changer, pour changer le monde. Nous ne sommes pas « seul », bien au contraire, nous sommes ensemble très soudés, très impliqués, très cohérents et en parfaite synchronisation. Notre réussite est commune, ne relâchons rien, continuons nos efforts et attirons l’attention là où le monde en à vraiment besoin. L’amour inconditionnel triomphe toujours…..

Recevez chers « être aimant » toute mon amitié bienveillante et salutaire. Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment.

Véronique-Arlette.

Exercice philosophique/symbolique

Pack étudiant spirituel

« Avoir l’Esprit Universel »

Décembre 2015

Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

Nouvelle lune 11 décembre 2015 - Premier quartier 18 décembre 2015

Pleine lune 25 décembre 2015 – dernier quartier 2 janvier 2016.

Symbolique du neuf

Module philosophique « éveilleur »

Dans les écrits homériques, ce nombre a une valeur rituelle. Déméter parcourt le monde pendant neuf jours à la recherche de sa fille Perséphone ; Letô souffre pendant neuf jours et neuf nuits les douleurs de l’enfantement ; les neufs Muses sont nées de Zeus, lors de neuf nuits d’amour. Neuf semble être la mesure des gestations, des recherches fructueuses et symbolise le couronnement des efforts, l’achèvement d’une création.

Les Anges, selon le Pseudo-Denys l’Aréopagite, sont hiérarchisés en neuf chœurs, ou trois triades : la perfection de la perfection, l’ordre dans l’ordre, l’unité dans l’unité.

Chaque monde est symbolisé par un triangle, un chiffre ternaire : le ciel, la terre, les enfers. Neuf est la totalité des trois mondes.

Neuf est un des nombres des sphères célestes. Il est encore, symétriquement, celui des cercles infernaux. C’est la raison des neuf nœuds du bambou taoïste, des neuf (ou des sept) encoches du bouleau axial sibérien. C’est la raison aussi des neuf degrés du trône impérial chinois, et des neuf portes qui le séparent du monde extérieur, car le microcosme est à l’image du Ciel. Aux neuf Cieux s’opposent les neuf Sources, qui sont le séjour des morts. Les cieux bouddhiques sont neuf également, mais, selon Houai-nantsen, le ciel chinois à 9 plaines et 9999 coins. Le nombre 9 est à la base de la plupart des cérémonies taoïstes du temps des Han. Neuf est le nombre de la plénitude : 9 est le nombre du yang. C’est pourquoi les chaudrons de Yu sont neuf et pourquoi le cinabre alchimique ne devient potable qu’à la neuvième transmutation.

Neuf est aussi la mesure de l’espace chinois : nombre carré du lo-chou, nombre des régions dont les neufs pasteurs apportèrent le métal pour la fonte des neuf chaudrons. Ultérieurement, la Chine comptait 18 province, soit deux fois 9 ; mais, selon Sseu-ma ts’ien, elle occupait 1/81 du monde. Dans le mythe de Houang-ti Tch’eyeou n’est pas un, mais 81 (ou 72), ce qui exprime la totalité d’une confrérie. Et ce n’est pas par hasard si le Tao-te king compte 81 chapitres (9X9).

Si neuf est chez Dante comme partout ailleurs le nombre du Ciel, il est aussi celui de Béatrice, laquelle est elle-même un symbole de l’Amour (GRAP, GUED).

Selon l’ésotérisme islamique, descendre neuf marches sans chute signifie avoir dompté les neuf sens. C’est également le nombre qui, correspond aux neuf ouvertures de l’homme, symbolise pour lui les voies de communication avec le monde.

Chez les Aztèques, le roi Tecoco, Nezahualcoyotl, construisit un temple de neuf étages, comme les neuf cieux, ou les neuf étapes que devait parcourir l’âme pour gagner le repos éternel. Il était dédié au Dieu inconnu et créateur de toutes choses, celui du voisinage immédiat, celui par qui nous vivons (MYTF, 187). Dans la mythologie mezo-américaine, le chiffre neuf symbolise les neuf cieux, sur lesquels gravite le soleil. D’autre part, neuf est également le chiffre sacré de la déesse lune : dans la glyptique maya, Bolon Tiku, Déesse Neuf, est la déesse de la pleine lune (GIRP, 309).

Neuf, pour les Aztèques, est spécifiquement le chiffre symbolique des choses terrestres et nocturnes ; l’enfer est fait de neuf plaines et le panthéon aztèque compte neuf divinités nocturnes, gouvernés par le dieu des enfers, qui se situe, dans leur liste, au cinquième rang, donc au milieu des huit autres. Dans la plupart des cosmogonies indiennes, il existe également neuf mondes souterrains. Chez les Maya, le nombre neuf, au contraire comme faste, est particulièrement important en magie et en médecine (THOH). La divinité du 9^e jour est le serpent, qui commande aussi le 13^e jour. Mais dans la croyance populaire aztèque, neuf, étant lié aux divinités de la nuit, de l’enfer et de la mort, est un nombre redouté.

Le nombre neuf joue un rôle éminent, tant dans la mythologie que dans les rites chamaniques des peuples turco-mongols. A la division du ciel en neuf couches s’associe souvent la croyance aux neufs fils ou serviteurs de Dieu qui, selon Gonzarov, correspondraient à neuf étoiles adorées par les Mongols. Les Tchouvaches de la Volga, qui classent leurs dieux par groupes de neuf, observent des rites sacrificiels, comprenant souvent neuf sacrificateurs, neuf victimes, neuf coupes, etc. Les Tchérémisses païens offrent aux Dieux du Ciel neuf pains et neuf coupes d’hydromel. Les Yakoutes placent également neuf coupes sur leurs autels de sacrifices ; à titre de comparaison mentionnons que, selon Masmoudi, les Sabéens Syriens organisèrent leur clergé d’après les neufs cercles célestes (HARA, 117-118).

Selon René Allendy (ALLN, 256, s) le nombre neuf apparaît comme le nombre complet de l’analyse totale. Il est le symbole de la multiplicité faisant retour à l’unité et, par extension, celui de la solidarité cosmique et de la rédemption. Tout nombre, quel qu’il soit, dit Avicienne, n’est autre que le nombre neuf ou son multiple, plus un excédent, car les signes des nombres n’ont que neuf caractères et valeurs avec le zéro. Les Egyptiens nommaient le nombre neuf la Montagne du Soleil : la grande neuvaine était faite de l’évolution dans les trois mondes, divin, naturel et intellectuel, de l’archétype trinitaire Osiris-Isis-Horus, représentant l’Essence, la Substance et la Vie. Pour les  platoniciens d’Alexandrie, la Trinité divine primordiale se subdivisait également par trois, formant les neuf principes. C’est volontairement, ajoute Allendy, que l’architecture chrétienne a cherché à exprimer le nombre neuf : ainsi le sanctuaire de Paray-le-Monial est-il éclairé par neuf fenêtres.

On retrouve neuf principes universels dans les enseignements de la plus ancienne secte philosophique de l’Inde, la Vaïseshika. L’initiation orphique aurait de même admis trois ternaires de principe, le premier comprenait la Nuit, le Ciel, le Temps ; le second, l’Ether, la Lumière, les Astres ; le troisième, le Soleil, la Lune et la nature ; ces principes constituaient les neufs aspects symboliques de l’Univers. Le nombre neuf, dit Parménide, concerne les choses absolues. Les neufs muses représentent, par les sciences et les arts, la somme des connaissances humaines. Liturgiquement, la neuvaine représente l’achèvement, le temps complet. Elle existait dans le culte mazdéen, on la retrouve dans le zend Advesta, où de nombreux rites purificateurs sont formés d’une triple répétition ternaire : ainsi les vêtements d’un mort doivent être lavés neuf fois, dont trois fois avec de l’urine, trois fois avec de la terre et trois fois avec de l’eau. Cette triple répétition ternaire se retrouve dans de nombreux rites de magie et de sorcellerie.

Trois étant le nombre novateur, son carré représente l’universalité. Il est significatif que tant de contes, de toute origine, expriment l’infini, le surnombre, par la répétition de neuf, tels les 999.999 Fravashis des anciens Iraniens : ils gardaient la semence de Zoroastre, dont devaient naître tous les prophètes. L’Ouroboros, le serpent qui se mord la queue, image du retour du multiple à l’Un, et donc de l’Unicité primordiale et finale, est graphiquement apparenté à la reproduction du nombre neuf dans de multiples alphabet : tibétain, persan, hiératique, arménien, égyptien, etc. Mystiquement, cette acceptation du neuf l’apparente au Hak des Soufis, suprême étape de la Voie, béatitude conduisant au fana : l’annihilation de l’individu dans la totalité retrouvée ; ou, comme dit Allendy la perte de la personnalité dans l’amour universel. La tradition indienne précise cette acception rédemptrice du symbolisme Neuf, avec les neuf incarnations successives de Vishnu qui, chaque fois, se sacrifie au salut des hommes. De même, selon les Evangiles, Jésus, crucifié à la troisième heure, commence son agonie à la sixième heure (crépuscule) et expire à la neuvième. Claude de Saint-Martin voyait dans le neuf l’anéantissement de tout corps et de la vertu de tout corps. Les Francs-Maçons, conclut Allendy, en ont fait le nombre éternel de l’immortalité humaine et neuf maîtres retrouvèrent le corps et le tombeau d’Hiram. Suivant la symbolique maçonnique le nombre neuf représente aussi, dans son graphisme, une germination vers le bas, donc matérielle ; tandis que le chiffre 6 représente au contraire une germination vers le haut, donc spirituelle. Ces deux nombres sont le début d’une spirale. Dans l’ordre humain, le nombre neuf est (en effet) celui des mois nécessaire à l’achèvement du fœtus, qui est néanmoins complètement formé dès le septième mois. (On peut observer aussi que le nombre 6 est celui de l’achèvement de la création, qui culmine au sixième jour avec l’apparition de l’homme). (BOUM, 227).

Le nombre neuf intervient fréquemment dans l’image du monde décrite par la Théogonie d’Hésiode. Neuf jours et neuf nuits sont la mesure du temps qui sépare le ciel de la terre et celle-ci de l’enfer : Une enclume d’airain tomberait du ciel pendant neuf jours et neuf nuits, avant d’atteindre le dixième jour, à la terre ; et, de même une enclume d’airain tomberait de la terre durant neuf jours et neuf nuits avant d’atteindre, le dixième jour, au Tartare (HEST, v, 720-725). De même, la punition des dieux parjures consiste-t-elle à demeurer neuf années pleines loin de l’Olympe, où siège le conseil et se tient le banquet des divinités (ibid. 60-61).

Neuf, étant le dernier de la série des chiffres, annonce à la fois une fin et un recommencement, c’est-à-dire une transposition sur un nouveau plan. On retrouverait ici l’idée de nouvelle naissance et de germination, en même temps que celle de mort ; idées dont nous avons signalé l’existence dans plusieurs cultures à propos des valeurs symboliques de ce nombre. Dernier des nombres de l’univers manifesté, il ouvre la phase des transmutations. Il exprime la fin d’un cycle, l’achèvement d’une course, la fermeture de la boucle.

C’est en ce sens que l’on peut interpréter le titre et la répartition de l’œuvre de Plotin, tels qu’ils furent transmis par ses disciples, et notamment par Porphyre, sous une influence pythagoricienne : Ennéades (ensemble de neuf). C’est un ensemble de 54 petits traités, assez arbitrairement découpés, mais correspondant au produit de 6X9 ; deux nombres qui sont chacun multiples de trois* et renforcent la symbolique du trois. Porphyre s’en émerveille : J’eus la joie de trouver le produit du nombre parfait six par le nombre neuf. Cette structure numéralogique tend à symboliser la vision totale, cosmique, humaine, théologique, depuis les origines jusqu’à l’eschatologie du monde, que représente l’enseignement du maître. Après l’émanation de l’Un et le retour à l’Un, la boucle de l’univers s’achève. Les Ennéades constituent, par leur seul titre, le manifeste global d’une école et d’une vision du monde.

(Dictionnaire des symboles – Robert Laffont)

Le neuf en numérologie

Le chiffre 9 de par sa physionomie est tourné vers les autres : il est la générosité et l'altruisme. La somme des neufs premiers entiers, réduite, égale 9. De plus, il est le seul de ces nombres qui quand il est multiplié se réduit à lui-même (2x9=18=9; 3x9=27=9,...) : il est le symbole de l'accomplissement, de l'aboutissement. A la fin du cycle, le 9 est une phase de purification avant d'entrer dans le cycle suivant...

C’est un chemin difficile si vous ne savez pas vous dépouiller de vos ambitions personnelles, mais généralement, les gens qui sont sur ce chemin ont un sens inné et très développé de la compassion; vous possédez un sentiment de profonde humanité. Votre route est de donner plus que vous ne recevez et même si vous avez conscience de votre valeur, vous devez rester une personne compréhensive et sensible, garder l’esprit ouvert, avoir le sens du dévouement et du courage et ne pas rechercher l’amour.  Vouloir le bien des autres avant le vôtre, comprendre votre prochain et l’aimer sans rien demander en retour, c’est votre rôle principal.  Ce n’est qu’à ce prix, et à celui-là seulement, que vous aurez amour et fortune : les compensations seront très grandes, les rêves et le bonheur seront atteints. Vote chemin est également caractérisé par les voyages, autant pour l’âme et l’esprit que pour la réalité.

Vous rencontrerez beaucoup de gens, de tous les niveaux, de toutes les classes sociales, qui vous feront connaître des expériences enrichissantes.

Le 9 est le nombre associé à Mars, ce qui vous donne une personnalité agressive sur plusieurs plans, toujours prête à combattre pour vos droits ou ceux des autres. Cependant, vous avez bon caractère et c’est bien involontairement que vous sortez de vos gonds à l’occasion. Doté d’une certaine dose de magnétisme, vous êtes une personne tolérante, émotive, sensible, sentimentale et romanesque. Et il vous faudra parfois vaincre une tendance aux rêves ou aux illusions. Bien vécu, ce chemin apportera une réussite immense si vous poursuivez votre but pour le bien de l’humanité et pour l’évolution de notre civilisation.

Le 9 est le symbole de l’idéal, du savoir, du spirituel, de l’altruisme, du dévouement, de la sensibilité, de la compassion, de la générosité mais aussi du repli, du manque de sociabilité, de la timidité, et de l’austérité. La signification ésotérique du 9 est l’esprit divin. Le 9 possède une grande compassion et un idéalisme profond. Il est un utopiste et passerait sa vie à essayer de réaliser certains aspects de son rêve utopique, sacrifiant l’argent, son temps et son énergie pour un monde meilleur. C’est en donnant qu’il trouvera beaucoup de satisfaction. Le 9, à une large perspective sur la vie. Il a tendance à voir la grande image, plutôt que les moindres détails.
Il est naturellement attiré par des gens de tout horizon, qui peuvent s’insérer dans ses plans supérieurs, et qui prennent le relais des domaines auxquels il trouve peu d’intérêt. Le 9 a rarement des préjugés et de ce fait accepte rarement les préjugés des autres. Au lieu de cela, il évalue les gens sur la base de ce qu’ils peuvent faire pour une plus grande cause. Le 9 est imaginatif et créatif, en particulier pour révéler les potentiels dans son environnement. Les vocations qui nécessitent un sacrifice de soi, et qui ont un impact social évident, sont communes au 9.

Le 9 est souvent déçu par les réalités de la vie: les insuffisances des autres ou de lui-même. D’une certaine manière, il ne veut pas accepter les imperfections du monde. Plutôt que d’être satisfait de ses efforts, ou de ceux des autres, il ne relâche jamais ses efforts qu’il pense nécessaire pour réaliser de grandes créations. Il est souvent insatisfait des résultats qui sont rarement à la hauteur de ses grandes espérances. En bref, il lui manque de profiter de la vie plus pleinement, et d’accepter ses limites naturelles et celles des autres. Le 9 a un enthousiasme contrôlé. Une des clés de sa personnalité est la nécessité du sacrifice. L’argent vient à lui par des chemins mystérieux ou inattendus : l’héritage, la bienveillance de quelqu’un qui a été inspiré par votre travail, ou un investissement de chance. Inversement, si il poursuit son  rêve, il est susceptible de se retrouver les mains vides. La route de l’accomplissement pour le 9 est le partage et le sacrifice pour un objectif plus large, sans rien attendre en retour.  Sa vie repose sur l’axiome que plus vous donnez, plus sera votre récompense. Le 9 est de nature romantique, mais son amour est assez impersonnel. Il a tendance à être axé sur ses rêves. Quand il n’est pas en harmonie avec sa vraie nature, il peut connaitre d’importants sauts d’humeur, ou devenir distant et retiré. Il peut devenir timide, incertain, et ingrat, ou blâmer les autres ou le monde pour ses problèmes. Il a un don pour examiner sa vie de manière objective et prendre une certaine distance. Le 9 doit rester honnête avec lui-même. Il doit rester attentif à ses défauts, ainsi que ses points forts, pour développer un équilibre. Il sera ainsi capable d’aimer et de mieux se comprendre. Plus généralement, 9 est le nombre qui termine tout ce qui a été commencé par les chiffres dont il est saisi. Le 9 représente l’intuition très développée et la spiritualité. Le 9 représente également le sommet du développement spirituel humain. Il est considéré comme le numéro suprême du cercle de 1 à 9.

(Source internet)

Exercice pratique

Cet exercice est un travail philosophique pour ouvrir votre réflexion sur votre relation avec la symbolique du « neuf » et toutes les particularités que celui-ci véhicule. C’est un entraînement pour vous « observer » vous-même.  Pour « observer » votre environnement intérieur et extérieur, pour « observer » votre spatialité, pour vous défaire des contraintes et prendre conscience de certaines corrélations qui existe entre vous et la Conscience Universelle.

L’exercice consiste à faire une retranscription d’au moins une page sur le regard que vous avez sur vous-même, votre mode de penser et votre mode de fonctionnement intérieur, extérieur et fusionnel. Ici les fautes d’orthographes, de français et de grammaire, n’ont aucune importance, puisque seul demeure l’expérience de l’élève et de son cheminement personnel. Ce n’est pas un exercice intellectuel, mais un exercice pour faire connaissance avec son « soi ». Soyez vrai, droit et sincère avec vous-même, avec votre cœur, avec vos pensées, et dans vos écris. N’essayez pas de mentir, de minimiser, ou d’augmenter, mais juste d’être vous-même. Juste de vous accepter tel que vous êtes, pour vous donner la possibilité de vous découvrir en profondeur. Une retranscription simple et véridique, de « qui vous êtes » et « ou vous en êtes » aujourd’hui. Ce travail vous aidera à faire « connaissance » avec vous. Grâce à cette réalisation, vous pourrez aborder « là ou vous en êtes » en toute sérénité et avancer avec un « plan de restructuration » en fonction des découvertes que vous observerez.

Voici les questions:

1/ Que représente pour vous la symbolique du neuf ? Ecrivez juste ce que vous avez retenu de cet exposé ?

2/ Êtes-vous sensible aux chiffres, et avez-vous une histoire personnelle à raconter par rapport à un chiffre en particulier ? Avez-vous un chiffre porte bonheur et un autre qui vous est défavorable ? Lesquels et expliquez votre ressenti à ce sujet?

3/ Votre date de naissance est particulière et comporte certains chiffres. Pensez-vous que la valeur des chiffres de votre date de naissance représente quelque chose à découvrir ? Votre date de naissance vous conduit-elle vers un endroit précis ?  Savez-vous calculer votre chemin de vie en numérologie et pensez-vous que c’est important pour vous de connaître ce chemin de vie personnel ?  Argumentez vos réponses ?

4/ Le chiffre neuf représente une fin de cycle pour un recommencement. Parfois c’est un véritable couronnement, et un moyen magique d’obtenir quelque chose. Si vous connaissiez un rituel magique qui vous permette de terminer quelque chose, quels seraient les choses que vous aimeriez terminer dans votre vie et plus globalement ? Expliquez pourquoi ?

5/ Si le chiffre neuf est le chiffre du ciel, de la béatitude et de l’amour, quel chemin serait le vôtre en ce qui concerne l’Amour ? Choisiriez-vous plutôt l’amour personnel ou plutôt l’amour universel ? Argumentez votre choix ?

Le nombre neuf représente le ciel, la béatitude de l’amour, le nirvana. Il est l’éternel recommencement jusqu’à complète réalisation de l’être dans sa finalité. C’est le chiffre par excellence de la patience et de la méditation.

•°*”˜”*°• ★¯`°º·¤.¸☆¸.¤·º°´¯★¸.•°*”˜”*°• 

Que la philosophie dégagée par cette symbolique éclaire votre conscience d’une nouvelle lumière.

Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et salutaire.

Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

Véronique-Arlette

ღ Namasté ღ 

Extrait des Packs étudiants « Avoir l’esprit universel »©Véronique-Arlette

Livre protégé par un Copyright intégrant le texte et les images

¯˜ « *°•*♥*•°* »˜¯

Conseil méditatif

Pack étudiant spirituel

« Avoir l’Esprit Universel »

Décembre 2015

Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

Nouvelle lune 11 décembre 2015 - Premier quartier 18 décembre 2015

Pleine lune 25 décembre 2015 – dernier quartier 2 janvier 2016.

Tous les exercices se réalisent  assis en tailleur, la main droite dans la main gauche, les deux pouces se touchent. Vous devez les effectuer  dans l’ordre et tous les jours, si possible. Cela représente un travail de 30 minutes. Si vous le faites 3 fois par semaine parfaitement,  vous constaterez des améliorations conséquentes et des résultats extrêmement  favorables pour tout votre « être ». Munissez-vous d’un chronomètre, pour faciliter les  passages d’un exercice à l’autre. Bon travail. 

1/ Travail sur le mental :

Aujourd’hui, vous allez apprendre à contrôler  votre mental, juste en l’observant. Le mois dernier, vous avez travaillez sur la différenciation entre la respiration et la pensée. Maintenant vous devez observer le va-et-vient de vos pensées. Ne les évaluez pas ou ne les influencez pas. Essayez de ne pas repousser certaines pensées ni de les retenir. En observant votre pensée, vous la regarder comme vous regarderiez une rivière couler, sans émettre aucun avis, juste avec le plaisir de l’observation. En effet, votre pensée est libre et répond à un mécanisme interne très complexe.  Moins vous essayez de la contrôler, plus elle est vive et généreuse.  En reprenant le contrôle, vous pouvez la modérer, voir la raréfier totalement. Dans cet exercice, vous devez juste l’observer. Restez dans cette position d’observateur neutre pendant environ 5 minutes.

2/Travail sur la respiration :

Aujourd’hui nous allons réaliser un exercice respiratoire très relaxant. Il consiste à réaliser des inspirations et des expirations très profondes et très lentes, en faisant un léger temps d’arrêt entre l’inspiration et l’expiration. C’est un exercice qui permet de se calmer et de se relaxer dans n’importe quelle situation et dans n’importe quel endroit. Ainsi, vous pourrez faire appel à cet exercice respiratoire, à chaque fois que vous vous sentirez « stressé » ou que vous sentirez la colère monter en vous. Ce sont les mêmes que le mois derniers mais simplement elles sont réalisées avec une très grande lenteur ou vous remplissez les poumons tout doucement, puis vous marquez un temps d’arrêt et vous videz vos poumons complètement tout en douceur, puis vous marquez un autre temps d’arrêt et vous remplissez de nouveau les poumons tranquillement. Dans cet exercice votre corps ne bouge pratiquement pas, comme si la respiration s’étendait tout autour de vous. Faites l’exercice pendant 5 minutes.

3/ Travail sur l’intériorité :

Maintenant, imaginez votre corps comme s’il était une boite et visionnez votre espace intérieur. Visualisez-vous à l’intérieur et faite le tour de la propriété comme si c’était une maison. Nommez chaque partie, ici, il y a le foie, là les muscles, ici la mâchoire, etc. Si vous ne connaissez pas certain endroit ce n’est pas grave, juste entrez dans la pièce et découvrez cet espace. Notez comment il vous semble parfois que cet espace est situé à l’intérieur de vous, alors que d’autres fois, c’est vous qui observez de l’intérieur. Faites cet exercice pendant 5 minutes.

4/ Travail sur la concentration :

Maintenant dirigez votre concentration sur l’espace intérieur situé entre les deux sourcils derrière le front, vers l’endroit du troisième œil. Prenez conscience de cet espace, tel qu’il se présente sans forcer, juste en observant. Restez complètement détendu, sans rien visualisez, ni imaginer, ni projeter. Laissez l’intuition surgir et les images se manifester. Restez concentré à cet endroit pendant 5 minutes. 

 5 / Travail sur l’immersion extatique :

L’immersion extatique est un travail très difficile, alors nous continuons comme le mois passé, le même exercice. Afin de diminuer les pensées, il faut exercer une pression sur le flux pour le réduire, un peu comme si un barrage se refermait sur lui. C’est en retenant le mental, qu’on réduit les pensées. C’est en les disciplinant qu’on les minimise comme un petit ruisseau. C’est en synchronisant le souffle avec la pensée qu’on réduit son débit, et qu’on devient le souffle qui ne pense plus. Quand la pensée s’arrête et que ne demeure plus que le souffle, c’est l’immersion extatique parfaite. Alors aujourd’hui, comme le mois dernier, vous allez continuer d’apprendre à réduire la pensée, en vous servant du souffle. L’exercice consiste à réduire la pensée en se servant de la respiration. Respirez très fort par le nez et rassemblez toutes vos pensées dans ce geste. Puis soufflez tranquillement toutes vos pensées par la bouche, en exerçant une pression comme une retenue, quand vous expirez, puis il faut la maintenir quand vous inspirez, et la maintenir encore quand vous expirez. Comme si votre respiration freinait votre pensée en se servant de la concentration de votre mental. La bouche doit être en « cul de poule » quand vous expirez. La respiration se fait par le nez.  Faites cet exercice pendant 5 minutes.

6/ Travail sur la méditation :

La méditation est un moment privilégié juste pour vous. Après ce long travail de préparation, accordez-vous 5 minutes de pure méditation spatiale. Étendez votre intention dans les quatre directions que sont l’est, l’ouest, le sud et le nord. Puis, étendez votre progression dans les 4 directions intermédiaires. Puis vers le nadir et le zénith. Ecoutez la vibration de votre cœur, et soyez juste de l’Amour Inconditionnel bienveillant qui rayonne. Votre pensée s’apaise complètement au rythme du va et vient du souffle, qui devient l’unique expression de tout votre être. L’exercice est pleinement effectué quand vous n’êtes plus que le souffle divin qui agit en vous.

Donc je récapitule :

1 : Pendant 5 mn, j’observe mes pensées sans émettre aucune réaction.

2 : Pendant 5 mn, j’inspire profondément tout doucement, je marque un temps d’arrêt, puis je vide mes poumons tout doucement, puis je marque un autre temps d’arrêt.

3 : Pendant 5 mn, je rentre à l’intérieur de mon corps et j’observe la maison complète. J’essaie de nommer chaque pièce, où tout du moins je fais le tour du propriétaire.

4 : Pendant 5 mn, je me concentre sur le troisième œil et je laisse les images surgir.

5 : Pendant 5 mn, je suis le souffle qui réduit les pensées, qui les diminue, qui les amenuise de plus en plus.

6 : Pendant 5 mn, méditation spatiale, je suis le souffle divin qui agit en moi.

Très belle « méditation »

Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et salutaire.

Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

Véronique-Arlette

ღ Namasté ღ 

Extrait des Packs étudiants « Avoir l’esprit universel »©Véronique-Arlette

Livre protégé par un Copyright intégrant le texte et les images

¯˜ « *°•*♥*•°* »˜¯ 

Module apprentissage de la charte d’éthique

Pack étudiant spirituel

« Avoir l’Esprit Universel »

Décembre 2015

Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

Nouvelle lune 11 décembre 2015 - Premier quartier 18 décembre 2015

Pleine lune 25 décembre 2015 – dernier quartier 2 janvier 2016.

Le Maitriyo est un code moral de conduite personnelle et de base spirituelle pour toute personne qui s’engage sur la Voie de l’Amour Universel. Que ce soit par adhésion à cette éthique ou tout simplement pour évoluer en conscience, ou encore pour solidifier une pratique spirituelle, le « Maitriyo » est une référence incontournable.

Cette charte d’éthique  comporte 19 vertus morales à développer, que chaque adhérent est tenu d’observer dans sa pratique quotidienne.  Tous les membres qui adhèrent, s’engagent à respecter ce code comme éthique, en famille, avec leurs amis, et dans tous leurs rapports de vie. Ils doivent faire preuve d’Amour Universel envers toutes les races, toutes les ethnies, et toutes les religions, sans discrimination, dans le respect, la joie et la bonne humeur.

Le Maitriyo est perpétué par tous les êtres qui développent des qualités fraternelles, par les adhérents et toutes les personnes désireuses d’avancer sur la  voie de l’Amour Universel et de la Paix. Chaque personne qui adhère à ce code devient un ambassadeur du Maitriyo et porte « le bracelet de distinction » en signe d’adhésion.

Code moral du Maitriyo 

1/ L’Amour Universel est le plus pur des sentiments humains

2/ La bienveillance  est la richesse du cœur

3/ La bonté se dévoue pour être généreuse

4/ La convivialité sereine est un partage harmonieux

5/ La sincérité affectueuse exprime ses sentiments sans artifice

6/ La confiance mutuelle est une conquête de chaque instant

7/ La politesse est une vallée respectueuse et impartiale

8/ L’aide et l’entraide s’aident entre elles

9/ La tolérance est une conquête sur « soi »

10/ L’égalité des chances est une chance d’égaliser

11/ La solidarité est l’unité qui fait la force

12/ La moralité se construit sur l’exemple

13/ La compréhension est une prise de conscience effectuée en douceur

14/ La patience prend son temps

15/ La liberté n’a pas de maître

16/ L’honneur est une distinction qui cache bien ses trésors

17/ La méditation cherche son âme dans les profondeurs intérieures

18/ L’humilité est un écrin de douceur pour l’âme

19/ L’espoir apaisant réunit chemin et but dans l’instant présent

Développement de la quatorzième vertu

14/ La patience prend son temps

La patience est une vertu qui consiste à supporter avec résignation et régularité toutes les souffrances et vicissitudes de la vie. Endurer sans impatience, persévérer  sans agacement, attendre sans précipitation, en usant de la patience comme d’un outil de développement personnel, en s’installant sur son trône et en devenant aussi posé qu’elle.

La persévérance met en œuvre la volonté, fait appel à la patience, persiste et continue ses efforts, afin de  suivre la ligne de conduite qui est fixée. Cette durabilité porte en elle-même le fruit de l’arbre dans sa globalité.

Pour être une parfaite compagne, il faut considérer qu’une entité accompagne nos pas, sur le chemin de notre idéal. Celle-ci vit les mêmes joies et les mêmes peines que nous, elle partage toutes nos occupations, elle s’unit à nous continuellement dans la quête de notre objectif. Mais surtout, elle à toutes les qualités qu’on attend d’elle et maintiendra notre développement jusqu’à la réalisation  complète et totale de notre but.

Le pratiquant est un être qui exerce une activité qui vise à appliquer une théorie et qui attend  des résultats positifs et concrets de cette pratique. La patience développe l’endurance, le courage, la résistance, la résignation, et l’obéissance. Quand elle installe ses quartiers dans l’infini, elle est le fruit de « l’aboutissement de tous les souhaits ».

La patience persévérante est donc une Amie fidèle et dévouée, forte et volontaire qui maintient notre expérience matérielle et spirituelle tout au long de notre vie. Elle accompagne chacun de nos sentiments, chacune de nos pensées et chacun de nos actes de la vie quotidienne. Elle est un outil indispensable pour aller au bout de nos décisions, pour poursuivre quoi qu’il se passe dans notre vie, et pour réunir la théorie et la pratique dans une même dynamique de victoire sur le « soi ».

Le contraire de la patience persévérante est l’abandon versatile

Mais cela peut-être aussi la colère inconstante,  l’exaspération capricieuse, les changements brusques, et toutes les formes de désistements et de marques d’impatience. 

 
Très bon travail

Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et salutaire.

Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

Véronique-Arlette

ღ Namasté ღ 

Extrait des Packs étudiants « Être un cœur créateur »©Véronique-Arlette

Livre protégé par un Copyright intégrant le texte et les images

¯˜ »*°•*♥*•°* »˜¯ 

Exercice Prière

Pack étudiant spirituel

« Avoir l’Esprit Universel »

Décembre 2015

Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

Nouvelle lune 11 décembre 2015 - Premier quartier 18 décembre 2015

Pleine lune 25 décembre 2015 – dernier quartier 2 janvier 2016.

Le silence de la prière

Je suis le silence de la prière

L’équilibre de l’Esprit

Qui repousse les mauvaises influences

Pour construire la forteresse

De mon temple intérieur.

Je suis le silence de la prière

L’harmonie de l’Esprit

Qui réduit les énergies négatives

Pour construire le palais

De mon temple intérieur.

Je suis le silence de la prière

La verticalité de l’Esprit

Qui élimine les poisons

Pour construire le château

De mon temple intérieur.

Je suis le silence de la prière

L’horizontalité de l’Esprit

Qui  se perfectionne

Pour construire le donjon

De mon temple intérieur.

Je suis le silence de la prière

La croix de l’Esprit

Qui glorifie et sublime

Pour construire le rempart

De mon temple intérieur.

Je suis le silence de la prière

Le soleil de l’Esprit

Qui rayonne et transcende

Pour construire des ponts

Entre tous les temples du monde.

(✿◡‿◡*)˜"*°•*♥*•°*"˜ (*◠‿◠✿)

L’exercice du mois 

Apprendre cette prière de la manière qui vous convient le mieux. Vous pouvez la lire ou l’écrire plusieurs fois, ou encore la réciter comme un mantra, car elle est très puissante. Elle est à réciter chaque jour et elle sera utilisée en préparation de la méditation mensuelle, pour faire avancer vos projets et le monde dans la bonne direction. Gage d’unité entre tous les membres des groupes, elle sera récitée par l’ensemble des participants lors de la méditation de la pleine lune, afin de maintenir l’Esprit Universel dans le monde. Entre solitude et partage, entre macrocosme et microcosme, entre près et lointain, entre vous, moi et les autres, il n’y a ni temps, ni distance, ni séparation car l’Amour inconditionnel « est » immuable et demeure éternel.

(✿◡‿◡*)˜"*°•*♥*•°*"˜ (*◠‿◠✿)

Que la foi grandisse dans votre cœur au-delà de toutes vos espérances

Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et salutaire.

Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

Véronique-Arlette

ღ Namasté ღ 

Extrait des Packs étudiants « Avoir l’esprit universel »©Véronique-Arlette

Livre protégé par un Copyright intégrant le texte et les images

¯˜ « *°•*♥*•°* »˜¯ 

MCU-Méditation Vijranavadin

Pack étudiant spirituel

« Avoir l’Esprit Universel »

Décembre 2015

Date des 4 méditations de la Conscience Universelle :

Nouvelle lune 11 décembre 2015 - Premier quartier 18 décembre 2015

Pleine lune 25 décembre 2015 – dernier quartier 2 janvier 2016.

Mantras et chants universels 1h dans la journée

Méditation collective 1h dans la journée

MahaMaitri la grande bienveillance universelle

Les  7 PLANS en action :

1/ Développer sa Conscience

2/ Méditer seul où en groupe

3/ Prier seul où en groupe

4/ Cultiver ses qualités et vertus

5/ Partager son Amour envers l’universel

6/ Vivre joyeux dans le bonheur du contentement

7/ Défendre la terre, l’écologie et le végétarisme

Sujet de la méditation :

Nouvelle lune 11 décembre 2015

L’amour porté à « soi » est la base de toutes les relations. Le réveil de cette force de vie, de cette action régénératrice  où plutôt de cette attraction universelle est essentiel à la compréhension de la Conscience Universelle et du PLAN. Comme une fleur s’ouvre au moment voulu, diffusant ses bienfaits autour d’elle, le méditant de la Conscience Universelle, l’observateur des êtres, des choses et de l’Univers tout entier, agit de même. Ainsi, il s’aime comme il aime le divin en lui, celui-là même qui à établit la vie en son propre souffle sacré. En aimant sa « fleur » intérieure, en lui prodiguant des soins journaliers attentionnés et indispensables à sa survie, en la protégeant des ennemis extérieurs, il nourrit le monde d’amour et de compassion. De cette prise de conscience majeure naît « l’éveil spirituel », la lumière intérieure, le guide universel. Chacun d’entre nous appartient à une lignée bien spécifique, à un passé plus où moins glorieux, à un avenir prédestiné dans le présent. Mais en cet instant particulier, moment précis de la nouvelle lune de décembre, la magie de Noël « est » et agit déjà au cœur du méditant. En lui à cet instant, le méditant retrouve la joie de l’enfant sacré, le plaisir de l’adolescent qui rêve de cadeaux sublimes, la jeunesse éternelle de celui qui reçoit sans condition aucune. Là est la graine du bonheur né de la satisfaction présente qui se délecte des plaisirs de la vie. La plante de l’amour grandit toujours vers la lumière et les fruits dorés de l’arbre du temps sont immenses et insoupçonnés. Par la sagesse et le pardon, l’acceptation du sacrifice des ancêtres et la reconnaissance des efforts communs, la Conscience collective se dessine ainsi un nouvel avenir. Celui de l’Amour loin de la haine, celui de la bienveillance loin de la malveillance et celui du partage des « dons » loin de l’épargnant égoïste et personnel. A la mesure de celui qui descend en son cœur, chercher ses propres trésors en lui-même, l’âme de l’esprit universel qu’il trouve en ce lieu magique, répercute cette grandeur d’âme infinie au cœur du commun des mortels. Exigu est le cœur du méditant pourtant son âme universelle est infiniment vaste. L’unité est une fusion du mental et du cœur, un lieu où l’amour devient sacré. Ici rien n’est vraiment mort pas encore né,  et l’amour est aussi vaste qu’un océan de bien-être. Dans les profondeurs des gorges de l’Amour, les trésors sont nombreux, fait de pierres précieuses, d’encens multiples, et de myriades de trésors tous plus abondants les uns que les autres. L’imagination peut-être sans limite car la connexion entre les êtres se vit au cœur de la terre mère nourricière où les rivières sacrées sont gorgées de faveur et de richesses. Aujourd’hui est donc un jour favorable pour faire ses souhaits et ses demandes, pour peaufiner des actions de grâce, et partager déjà les bonheurs futurs de Noël et de la nouvelle année qui se profilent. Surtout soyez très généreux avec vous-même ! Le 10-11-12 décembre, préparez des enveloppes remplies de présents, même si vous n’avez pas les moyens matériels, dresser une liste pour chacun et offrez en étant généreux. Faites le pour vous, pour vos proches, pour le collectif et pour la planète. Prenez le temps d’être aimant, généreux, bienveillant, juste et fraternel, c’est très important pour vous et pour nous tous.

Premier quartier 18 décembre 2015

La prière est notre « bien commun », notre confiance mutuelle entre toutes les communautés religieuses, un temple personnel et universel en pleine action. Avoir la « foi » demande de la régularité, la force de la volonté, et un ancrage effectué entre le monde matériel et le monde spirituel. Ce lien sacré est une bénédiction consciente entre personnes qui travaillent dans l’invisible. Le « son » sacré de nos prières nous lie les uns aux autres, une harmonie rituelle soude nos actions dans un ensemble collectif, cette onde se répercute à travers la vie journalière de tous et une répercussion opère au cœur du vivant. C’est pourquoi le méditant de la Conscience Universelle, l’observateur des êtres, des choses et de l’univers tout entier, prie chaque jour dans sa propre religion tout en participant au grand tout. Ainsi naît l’amour du « soi », l’amour propre à soi et l’amour universel à l’âme. Du plus petit vers le plus grand, où du plus grand vers le plus petit, la confiante « foi » s’embellie en travaillant sur « soi » au cœur des autres. Par le féminin la foi se nourrit, par le masculin la foi se renforce, rapprochant ses deux moitié de la fusion unitaire. Pourtant, comme la balance, elle se balance d’un plateau à l’autre, jouant à l’équilibriste, testant ses connaissances, et confrontant les théories avec la pratique. Ai-je une vraie « foi » dit-elle aux fidèles pratiquants où la peur m’ensorcelle t-elle ? Ainsi, elle devient « belle » et « noble », « chaleureuse » et « joyeuse », et  « éblouissante » et « rayonnante ».  Aveugle, elle avance avec sincérité, mystérieuse en son cœur et en ses ressentis, par sa fidélité elle augmente son assurance, comme une promesse fera éclore sa parole en vérité. L’amour est un témoignage de foi, l’amour est un temple grandissant, l’Amour est une empathie mondiale.  Plus l’être aime le Divin, plus le Divin l’aime à travers son « soi ». Plus la foi grandit, plus de transparence s’effectue, plus l’être voit « clair » en lui, plus il gagne en Confiance. A un moment donné, il ne reste plus que la « perle » au cœur de la coquille, l’essence au cœur de l’essentiel, la lumière au cœur de la vérité. Tout à coup, le Graal est trouvé, la source coule d’abondance, les fruits peuvent être ramassés et partagés. Il est encore temps de remplir les enveloppes pour toujours plus de cadeaux à Noël, l’amour est abondance, l’amour est bienveillance, l’amour est partage, l’amour est fraternité ! Soyez généreux avec tous !

Pleine lune 25 décembre 2015

Aujourd’hui est un jour de communion solennelle, un jour d’amour universel, un jour de pleine conscience dans le cœur de tous les êtres sensibles. C’est le jour du réveillon, du grand rassemblement de tous les êtres sensibles, le symbole de l’amour familial et des lignées ancestrales. L’amour et la joie sont dans les invitations, dans la préparation des mets, dans l’échange des cadeaux, et le plaisir partagé d’une belle veillée réussie. Le jour de Noël doit être faste, merveilleux et prometteur. Aujourd’hui est surtout le résultat des investissements antérieurs, des « dons » faits à la communauté matérielle et des offrandes faites à la multitude divine. En ce jour sacré, des échanges entre matériel et spirituel, entre temples sacrés et églises, entre Divin et matière se produisent. C’est pourquoi, le méditant de la Conscience Universelle, l’observateur des êtres, des choses et de l’univers tout entier, se rappelle des cadeaux qu’il à ensemencés pour tous depuis le 11 décembre 2015. Il honore l’abondance qu’il à entretenue durant cette année et plus particulièrement durant ses 15 jours depuis la nouvelle lune. Tous ses trésors sont là, visible où invisible sous l’arbre de Noël, prêt à être offert à tous. Dans la simplicité de l’amour, dans le temple de la foi, dans le cœur de l’âme, l’amour chaleureux envers « soi » réchauffe toujours le méditant en premier. Au cœur même de la solitude extrême, solitude entouré où solitude vraie, il n’est jamais vraiment seul. L’amour s’intensifie en lui, gagne du terrain au-delà de lui-même et touche le cœur des autres, dans le plaisir du contentement des tablées festives. Noël est un jour de lumière, un jour où le cœur des êtres s’illumine dans un ensemble, un jour où la compréhension s’effectue au cœur des consciences. C’est pourquoi le méditant de la Conscience Universelle est à la fois l’amour l’aimant et l’aimé. Un cœur créateur s’aimant lui-même, tout en étant un esprit universel aimant les autres. Le méditant cherche une fusion constante entre son mental et son cœur, une unification entre son temple et la divinité. Dans ses lieux, l’amour trouve sa pleine expression. Noël est le jour de la naissance de l’enfant divin, né de la réunion du féminin et du masculin, et de l’équilibre parfait entre yin et yang.  Tout en haut dans le ciel, les étoiles brillent d’émerveillement, les anges et le monde divin assistent pleinement à la naissance de l’enfant intérieur sacré.  C’est pourquoi, ce jour est un jour bénis, pour s’aimer soi-même tout en aimant les autres. Un jour d’amour infini, un jour de lumière, un jour de paix et un jour d’harmonie. Soyez donc reconnaissant pour tout ce qui vous arrive, pour tout ce que vous donnez et pour tout ce que vous recevez en ce jour de Noël. L’amour est toujours possible aujourd’hui et maintenant !  

Dernier quartier 2 janvier 2016

Ce dernier quartier de lune est un espoir renaissant, une envolée céleste sur le traîneau de l’amour, une chevauchée dans la quiétude de l’inconditionné. En cette fin d’année, il n’y a rien à dire, rien à faire, rien à débattre, mais juste à être. Le réveil de la force d’amour en « soi » est un levier immense et infini pour chacun d’entre nous. Faire de la place en « soi » afin de permettre à l’enfant intérieur d’émerger et l’aider à s’envoler tel le papillon qu’est son âme est un plaisir de chaque instant. De cette légèreté naît un devoir de partage de cette expérience avec tous les autres êtres sensibles, un enthousiasme à communiquer cette liberté au plus grand nombre, un enseignement à valoriser toutes les richesses que cet acte représente. Quand une voie s’ouvre pour l’un ou l’une d’entre nous, tout le monde grandit en « soi » de cette réussite. L’amour est la véritable maison du « soi », notre temple spirituel, notre château céleste. L’amour s’élève, devient angélique, s’installe au paradis, se cristallise afin de revenir sur terre pour expliquer cette expérience aux hommes. De cette manifestation naît un enseignement tout neuf et la roue tourne à nouveau. C’est pourquoi, le méditant de la Conscience Universelle, l’observateur des êtres, des choses et de l’univers tout entier répond toujours à l’appel de la méditation, de la prière et des ancêtres. Il écoute son cœur, son être intérieur, le « son » divin qui habite en lui. Pour lui, la vie est sacrée, les enfants intérieurs sont aimés, et tous les êtres sensibles doivent s’aimer et se respecter entre eux. La justice peut alors être répandue sur terre et les ressources partagées à l’unisson. Alors pour la nouvelle année qui se présente, le méditant de la Conscience Universelle met en pratique les 13 vœux suivants pour la nouvelle année 2016 :

« Que tous les êtres sensibles grandissent dans l’amour, la bienveillance, la fraternité, et le partage. Qu’ils trouvent la liberté l’unité et l’instruction dont ils ont besoin. Qu’ils ne manquent jamais d’amour, ni de compassion, ni de rien. Qu’ils trouvent l’amour qu’ils cherchent, l’éveil et la tranquillité d’esprit. Qu’ils pratiquent des actions purifiantes en vue d’une amélioration de leurs corps/cœurs/âmes/vies. Qu’ils soient intelligent, aimant, et généreux envers leur prochain. Qu’ils soient libérés de la maladie et de la souffrance. Qu’ils soient égaux entre hommes et femmes. Qu’ils soient guidés vers le bien, l’amour, et les enseignements nobles. Qu’ils partagent leurs prières, bénédictions et vertus à l’unisson. Qu’ils mangent à leur faim et étanche leur soif. Qu’ils goûtent aux délices des lois naturelles, à l’essence de la droiture, à la conscience pure et atteignent ainsi l’éveil suprême. Qu’ils soient riches, ne manque de rien et vivent heureux sur terre pendant des kalpas et des kalpas d’amour et de fraternité ».

Vijranavadin ou Voie de la « Conscience Universelle » 

Méditants débutants élève du « cœur créateur » méditation à la pleine lune seulement.

Méditants confirmés élève de « Être un Esprit Universel » aux quatre méditations. 

Cœur créateur : Cette méditation mondiale s’adresse à tous les êtres sensibles et se pratique  seul ou en groupe, ou que vous soyez sur la planète terre. C’est le simple fait, d’être connecter tous ensemble en « Conscience », dans un « Sentiment Fraternel d’Amour Universel » au même instant, qui augmente l’envergure de toutes nos possibilités. C’est allier nos connaissances réciproques avec « Sagesse », pour faire avancer le Monde vers la PAIX. L’Amour et la Sagesse réunit ensemble, sont la plus belle « Création » que nous puissions offrir généreusement aux autres. Cette mise en mouvement solidaire engendre un élan et une dynamique extrêmement puissante. Appelée Cœur Créateur, celui-ci profite à l’enrichissement général de toute la Conscience Universelle. Que vous soyez simple méditant débutant ou confirmé, sans religion particulière ou avec déjà un beau bagage spirituel, cette méditation en Unité de Conscience, rassemble toutes les Sœurs et les Frères de lumière, qui œuvre pour « l’Universalité ». Si votre Cœur déborde d’Amour et de Sagesse, soyez bienvenue, soyez créateur. La méditation de la Conscience Universelle réunit le jour de la pleine lune, tous les êtres sensibles qui soutiennent  l’émergence de la Beauté, de la Sagesse et de la Créativité.  Elle débute par 30 minutes de préparation, puis 30 minutes de méditation. Vous pouvez la raccourcir ou la prolonger si vous le souhaitez et faire des pauses si nécessaire. Il est préconisé de s’habiller en blanc, pour exprimer une volonté de « purification » personnelle et collective.

L’Amour Inconditionnel, la Bienveillance, le Partage, et la Fraternité sont les outils indispensables à cette méditation. Mais une seule de ces quatre qualités suffit pour entreprendre et participer à cette initiative collective.

Esprit Universel : Afin d’enrichir sa pratique et de progresser sur la voie, le méditant de la Conscience Universelle, l’observateur des êtres, des choses et de l’univers tout entier médite  comme un  cœur créateur aux quatre phases de la lunaison. Afin de bénéficier au maximum de la force dynamique du « pouvoir d’action de l’Esprit Universel », il entreprend son activité méditative au moment de la nouvelle lune. Pour savourer toute la richesse de cette méthode et prolonger tous les effets tout au long du mois, il amplifie son activité au fur et à mesure de l’activité de la lune, aux mêmes horaires. En gardant toujours à l’esprit, ce moment de « Pleine Conscience Mutuelle » avec les autres êtres, le méditant perpétue cette influence, sur la base de la mécanique du mouvement ascendant et descendant de la respiration. Puis, bien ancré au centre de la terre, il  développe progressivement son soleil intérieur, toujours au centre de l’horloge du temps qui égraine ses quatre quartiers, dans les quatre directions, étiré entre le nadir et le zénith. C’est ainsi qu’il équilibre sa Conscience Individuelle avec son Cœur Créateur et la Conscience Universelle avec son Esprit Universel.  Son esprit fixé vers le haut ne se penche pas vers l’extérieur, reste fermement ancré sur le pistil de son lotus, afin de lier la Source avec la Terre,  favorisant  « l’éveil fraternel » de la Spiritualité. C’est en lui qu’il développe l’Amour Inconditionnel, la Bienveillance, le partage, et la fraternité pour les faire jaillir au cœur de son être, au cœur de sa propre Conscience, et au cœur de la Conscience Universelle. Sa Grande Bienveillance peut alors se déverser avec Sagesse sur le monde, créant l’abondance Juste et Fraternelle. Les Lois du partage et de la rétribution s’accomplissent alors pleinement, à travers lui et à travers tous les êtres sensibles. Ainsi le Méditant multiplie ses Chances en multipliant les Chances des autres.

Les quatre phases de la lunaison

La méditation de la Conscience Universelle est un travail méditatif commun, qui est proposé sur la base des quatre phases de la lunaison. C’est à ses 4 dates que la méditation s’effectue, dans un pur ESPRIT UNIVERSEL.

A la nouvelle lune nous mettons en terre le sujet/projet à l’aide de l’éther contenu dans nos esprit/cœur/corps. C’est comme si nous étions nous même « porteur » de la graine dans nos esprits, dans nos intentions, dans nos cœurs et que nos corps représentaient  l’élément terre. L’esprit et la terre s’unissent ensemble, il y a procréation.

Lors du premier quart de lune, l’ensemencement germe dans le cœur de la terre, alimenté par  une saine  irrigation avec nos sentiments-pensées-actes, pour que le projet s’ancre au plus profond du cœur /individuel/collectif. 

Lors de la pleine lune, c’est tout le groupe mondial qui par son soutien, sa lumière, son Amour Inconditionnel, sa force et sa générosité brille comme un soleil pour faire éclore cette idée dans les Consciences Individuelles. Nous formons ensemble le Cœur Créateur, nous sommes les protecteurs de la Conscience Universelle et de la Terre, nous représentons l’esprit universel dans toute sa luminosité. 

Lors du dernier quart de lune, c’est la période de croissance, de progression, et d’ascension dans les Consciences Individuelles. Les projets semés en début de cycle prennent forme et commence à être visible grâce à notre solidité, à notre stabilité et à notre ténacité.

Les projets naissent ainsi depuis leur naissance, passent par la germination, l’embellissement et l’éclosion finale.  Ils sont construit sur les deux phases de la vie, le yin féminin de la mère terre, et le yang masculin du père ciel, ainsi que la nourriture et la lumière. En ce qui concerne les grands projets et les PLANS d’action mondiaux, ils sont étayés de la même manière mais sur la base des solstices et équinoxes annuels. 

Chaque période est respectée et étaie le projet dans son intégralité. C’est la beauté et la sagesse qui s’unissent pour créer la vie. C’est pour cette raison que le sujet de la méditation de la Conscience Universelle est toujours offert au moment de la nouvelle lune.

Être en "Conscience" de quelque chose ou avec les autres, c’est faire l’effort de porter son attention sur un point précis, pour l’éclairer et sentir ce qu’il se passe à cet endroit. Être un cœur créateur, c'est faire un effort journalier pour purifier les 6 poisons de l'esprit que sont : l'orgueil, la colère, la jalousie, la confusion mentale, l'égoïsme, et la méchanceté, et laisser émerger le véritable amour. Avoir l’esprit universel, c’est considérer que tous les autres êtres méritent la même chose que ce que nous pouvons souhaiter pour nous-mêmes. C’est pour cette raison que le méditant de la Conscience Universelle, l’observateur des êtres, des choses et de l’univers tout entier, purifie sa Conscience, développe son Amour Inconditionnel et vit avec un esprit communautaire afin d’atteindre la clarté de la Conscience Universelle. En participant à des causes bienveillantes, en soutenant les défis nobles  et en déployant tout son  Amour envers les autres, il tend vers un objectif unique de purification, d’embellissement et de croissance de sa Conscience Individuelle.

Très bonnes méditations et au mois prochain.

Recevez cher étudiant de la Conscience Universelle, toute mon Amitié Bienveillante et Salutaire.

Je vous aime infiniment, je vous aime infiniment, je vous aime infiniment

Véronique-Arlette

ღ Namasté ღ 

Extrait des Packs étudiants « Être un cœur créateur-Être un Esprit Universel »©Véronique-Arlette

Livre protégé par un Copyright intégrant le texte et les images

¯˜ »*°•*♥*•°* »˜¯